《廣志》：「驃國有白桐木，其葉有白毳。取其毳淹漬緝織 以為布。」
《華陽國志》：「益州有梧桐木，其華采如絲，人績以為布， 名曰『華布』。」
《安成記》：「府君諱保如，令樹梧于苞，兩邊柯葉菴藹，炎 暑為之清涼，百姓列宅其間。」
《鄒山記》：「鄒山古之嶧陽，魯穆公改為鄒。今鄒山嶧陽， 猶多桐樹。」
《南史衡陽王傳》：衡陽王鈞，居身清率，言未嘗及時事。 會稽孔珪家起園，列植桐柳，多構山泉，殆窮真趣。鈞 往遊之，珪曰：「殿下處朱門，遊紫闥，詎得與山人交邪？」 答曰：「身處朱門而情遊江海，形入紫闥而意在青雲。」 珪大美之。
《武陵王傳》：豫章王於邸起土山，列種桐竹，號為桐山 王。《晏傳》：明帝即位，晏居朝端，數呼相工自視云當大 貴，與客語，好屏人。上聞，疑晏欲反，遂有誅晏意。有鮮 于文粲探朝旨告晏有異志。又左右單景儁、陳世範 等采巫覡言啟上，云「晏懷異圖。」乃召晏于華林省誅 之。晏之為員外郎也，父普曜，齋前柏樹忽變成梧桐， 論者以為「梧桐雖有栖鳳之美。而失後凋之節。」及晏 敗。果如之。
《裴邃傳》：「邃廟在光宅寺西。大同初，都下旱蝗，四籬門 外桐柏凋盡，唯邃墓犬牙不入。當時異之。」
《魏書彭城王勰傳》：勰少而岐嶷，姿性不群，封始平王， 改封彭城王。高祖與侍臣升金墉城，顧見後堂梧桐 竹，曰：「『鳳凰非梧桐不栖，非竹實不食。今梧桐竹並茂， 詎能降鳳乎』？勰對曰：『鳳凰應德而來，豈竹梧桐能降』？」 高祖曰：「『何以言之』？勰曰：『昔在虞舜，鳳凰來儀。周之興 也，鸑鷟鳴於岐山，未聞降梧桐食竹』。高祖笑曰：『朕亦 未望降之也』。」後宴侍臣於清徽堂，日晏，移於流化池 芳林之下。高祖曰：「向宴之始，君臣肅然。及將末也，觴 情始暢，而流景將頹，竟不盡適。戀戀餘光，故重引卿 等。」因仰觀桐葉之茂，曰：「其桐其椅，其實離離，愷悌君 子，莫不令儀。今林下諸賢，足敷歌詠。」遂令黃門侍郎 崔光讀《暮春群臣應詔詩》，至《勰詩》，高祖乃為之改一 字，曰：「昔祁奚舉子，天下謂之至公。今見勰詩，始知中 令之舉非私也。」勰對曰：「臣露此拙，方見聖朝之私。賴 蒙神筆賜刊，得有令譽。」高祖曰：「雖琢一字，猶是王之 本體。」勰曰：「臣聞《詩》三百，一言可蔽。今陛下賜刊一字， 足以價等連城。」
《水經注》。浦陽江自�山東北，逕太康湖，車騎將軍謝 元田居所在。於江曲起樓，樓側悉是桐梓，森聳可愛， 居民號為「桐亭樓。」
《顏氏家訓》：「或有諱桐者，呼梧桐樹為『白鐵樹，便似戲 笑耳』。」
《洛陽伽藍記》：修梵寺北有永和里，里中皆高門華屋， 齋館敞麗，楸槐蔭途，桐楊夾植，當世名為「貴里。」 《北史李元忠傳》：元忠性甚工彈，彈桐葉常出一孔，擲 棗栗而彈之，十中七八。
《酉陽雜俎》：歷城房家園，齊博陵君豹之山池，其中雜 樹森竦，泉石崇邃，歷中祓禊之勝也。曾有人折其桐 枝者，公曰：「何為傷吾鳳條？」自後人不復敢折。
《隋書五行志》：「齊後主武平五年，鄴城東青桐樹有如 人狀。京房《易傳》曰：『王德衰，下人將起，則有木生為人 狀』。是時後主怠於國政，耽荒酒色，威儀不肅，馳騁無 度，大發繇役，盛修宮室，後二歲而亡，木不曲直之效 也。」
《遊山記》：吹臺有高桐，皆百圍，嶧陽孤桐，方此為劣。 《唐書契苾何力傳》：龍朔中，司稼少卿梁修仁新作大 明宮，植白楊于庭，示何力曰：「此木易成，不數年可庇。」 何力不答，但誦「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人」之句。修仁 驚悟，更植以桐。
《搢紳脞說》：顧況於御溝流水上得一桐葉，有詩云：「一 入深宮裡，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」況 亦題葉于流泛之後。十餘日，況又得一詩，似答況者。 《唐書·李泌傳》：議者欲赦懷光，帝博問群臣，泌破二桐 葉，附使以進曰：「陛下與懷光君臣之分，不可復合如 此葉矣。」由是不赦。
《酉陽雜俎》：靖善坊大興善寺東廊之南素和尚院，庭 有青桐四株，素之手植。元和中，卿相多遊此院。桐至 夏有汗，污人衣如輠脂，不可浣。昭國東門鄭相嘗與 丞郎數人避暑，惡其汗，謂素曰：「弟子為和尚伐此樹， 各植一松也。」及暮，素戲視樹曰：「我種汝二十餘年，汝 以汗為人所惡，來歲若復有汗，我必薪之。」自是無汗。 寶曆末，予見說已二十餘年無汗矣。
南中桐花有深紅色者。
《大唐新語》：王義方初拜御史，意望殊高，忽略人間細 務。買宅酬直訖，數日，對賓朋，忽驚指庭中雙青梧樹 曰：「此忘酬直。」遽召宅主，付直四千。賓朋曰：「侍御貴重， 不知交易，樹當隨宅，無別酬例。」義方曰：「此嘉樹不比 他也
