《尚書故實》：李汧公取桐孫之精者，雜綴為琴，謂之「百 衲琴。」
《大中遺事》：「軒轅先生居羅浮山，宣宗召入禁中。能以 桐葉滿手，挼之悉成錢。」
《本事詩》：蜀侯繼圖倚大慈寺樓，偶飄一大桐葉，上有 詩云：「拭翠斂蛾眉，為鬱心中事。搦管下庭除，書作相 思字。此字不書石，此字不書紙。書向秋葉上，願逐秋 風起。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相 思意。有心與負心，不知落何地。」後數年，繼圖卜任氏 為婚，始知字出任氏。
《清異錄》：「同州郃陽縣劉靖兄弟同居，宅邊榆樹上生 桑，西廊梧桐上生榖枝，明年墳中白楊生檜。鄉人號 『榆』」為「義祖，『桐』」為「小義」，「楊」為「義孫。」縣令出官錢為修三 異亭。
《宋史五行志》：治平四年六月，汀州進桐木板二，有文 曰「天下太平。」
《揮麈前錄》：自祖宗以來，故家以真定韓氏為首，忠憲 公家也。居京師，庭有桐木，都人以「桐樹」目之，以別「相 韓」焉。相韓則魏公家也。
《龍門山記》：「徐童觀多桐木花，其花清香襲人。其子碧， 可染青碧色。若移植他處，則不活。」
《錦里新聞》：「成都出小鳥，紅翠相間，生于桐花中，惟飲 其汁，不食他物。」
《古琴疏》：吳叔治夏日納涼門外，時聞桐樹下有琴聲， 後一人請以五百金買此樹，叔治曰：「金欲得耳，第吾 自以口就食，即見此樹，今何忍伐之。」後叔治出為北 海主簿，歸已為族人賣去。久之，其人以二琴至，示叔 治，一曰陰姬，一曰陽娃，不加少漆，斲磨光毫，其文宛 然，各有仙女弄琴之狀，云：「涼天月夜，不鼓而自鳴，請 留其一以相報。」叔治不受。
《滇南雜記》：「永昌有梧桐子，比中州者形頗長，大者幾 可當蓮實，過永昌亦不可得。」
《一統志》：「桐君山在桐廬縣東二里，相傳昔有異人于 此山采藥求道，結廬于桐木下，人問其姓，則指桐以 示之，因號為桐君山。」
《妮古錄》：「鮮于伯機以震餘琴送趙文敏，是許旌陽手 植桐所斲。」
《雲林遺事》：倪元鎮嘗留客夜榻，恐有所穢，時出聽之。 一夕，聞有欬嗽聲，侵晨令家僮遍覓無所得。童慮捶 楚，偽言「窗外梧桐葉有唾痕者」，元鎮遂令剪葉棄十 餘里外。蓋宿露所凝，訛指為「唾」，以紿之耳。
《語：林》：倪瓚性好潔，庭前有六桐，命童日汲水洗之。 《莆田縣志》：「留耕園別墅，為大理林炳章讀書處也。卒 後，彭臬副憲范為諸生，讀書園中，嘗禱求於神像。一 日坐梧桐樹下，桐葉飄墜其前，拾而視之，有蟲食葉 上作字痕，曰：『今科而舉』四字。是年即萬曆戊子，彭果 中式。彭從弟某聞此兆，亦來禱求。一日，復見桐葉墜 下」有字痕，曰：「子亦能科。」彭遂自負，其後竟老於諸生， 而子汝亨登崇禎庚午科，乃悟子亦能科也。
《鄒縣志》：嶧陽孤桐在嶧山孤桐觀前，有小桐繁枝，相 傳為禹時孤桐，已枯。今從枯根發生者。初桐曾發橫 枝，綠葉婆娑，中丞萬含臺于對面大石書「嶧陽孤桐」 四字。有老道士歎曰：「老桐不欲留名，不久將化去矣。」 遂成枯落。
《平遙縣志》：「鳳凰亭在城西北隅鳳凰臺上。明萬曆四 十七年，邑令楊公廷謨磚砌重臺建亭，名曰鳳凰。東 西廊各一，植梧桐數十，以為一方之勝。今荒草寒榛 而已。」
《盩厔縣志》：「青梧館在五柞宮西，館前有三梧桐樹。」 《江寧縣志》：「桐樹灣在秦淮南向，北臨淮水岸，舊植桐 甚繁，故名。」
《常熟縣志》：「梧桐園在縣北陸莊，富室曹氏所闢，種梧 數百本，客至則呼童洗之，故又名洗梧園。」
《嘉定縣志》「七都浦缺口陳氏墓，古梧桐，大兩抱，高十 丈，相傳三百年物。凡海洋南北往來船收泊楊家嘴 者，百里外俱望此樹為準。」
桐部雜錄
《管子》：「五沃之土，其木宜桐。」
《莊子》「空門來，風桐乳致巢。」
《楚辭注》：「梧桐春榮，陽木也。」
《淮南子》：「梧桐斷角，馬氂截玉。」
《桐木成》雲。〈注〉取十石瓮，滿，以水置桐其中，蓋之，三四 日氣如雲作。
智者有所不及，故桐不可以為弩。
以巨斧擊桐薪，不待利日良時而後破之。加斧桐薪
