桑柳醜條。
〈註〉阿那垂條。
《易緯》
川靈圖
蠶陽者火,火惡水,故食不飲。桑者土之液,水生火,故 蠶以三月,葉類會精,合相食。
《尚書緯》
考靈曜
桑木者,箕星之精。木蟲食葉為文章,人食之,老翁為 小童。
《山海經》
西山經
《鳥山》,其上多桑。
北山經
《洹山》,其上多金玉,三桑生之。其樹皆無枝,其高百仞。
東山經
姑兒之山,其下多桑柘。
嶽山,其上多桑。
中山經
煇諸之山,其上多桑。
穀山,其下多桑。
《大堯》之山,其木多梓桑。
隅陽之山,其木多梓桑。
《視山》,其上多桑。
雞山,其上多桑。
《雅山》其上多美桑。
宣山其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其葉大尺餘, 赤理黃華青樹,名曰「帝女之桑。」
〈註〉《四衢》言枝,交互四出。
�山,「其上多桑。 《豐山》,其木多桑。」
夫夫之山,其木多桑楮。
即公之山,其木多檀桑。
陽帝之山,其木多檿楮。
〈註〉檿,山桑也。
柴桑之山,其木多楮桑。
海外北經
《歐絲之野》,一女子跪據樹歐絲。
〈注〉言噉桑而吐絲,蓋蠶類也。
《三桑無枝》,在歐絲東,其木長百仞,無枝。
大荒北經
東北海之外,大荒之中,有赤澤水,名曰「封淵」,有三桑, 無枝。
《汲冢周書》
時訓解
「穀雨後十日,戴勝降于桑。」戴勝不降桑,政教不中。
《大戴禮記》
夏小正
三月攝桑,《桑攝》而記之,急桑也。
東方朔神異經
東荒經
「東方有桑樹焉,高八十丈,敷張自輔。其葉長一丈,廣 六七尺。其上自有蠶作繭,長三尺,繰一繭得絲一斤。」 有葚焉,長三尺五寸,圍如長。
賈思勰齊民要術
種桑柘
《爾雅》曰:「桑㸤有葚,梔。」 註云:㸤,半也。女桑,桋桑。注曰:今俗呼桑樹小而條長者,為女桑樹也。「檿桑,山桑。」 注云:似桑,材,中為弓及車轅。《搜神記》曰:太古時,有人遠征,家有一女,并馬一匹。女思父,乃戲馬云:「能為迎父,吾將嫁於汝。」 馬絕韁而去。至父所,父疑家中有故,乘之而還。馬後見女,輒怒而奮擊。父怪之,密問女,女具以告父。父屠馬,曬皮于庭,女至皮所,以足蹙之曰:「爾馬而欲人為婦,自取屠剝如何?」 言未竟,皮蹶然起,卷女而行。後於大樹之間,得女及皮,盡化為蠶,績於樹上。世謂蠶為女兒,古之遺言也。因名其樹為桑桑,言喪也。今世有荊桑、地桑之名。
《桑柘熟時收黑魯》葚。
《黃魯桑,不耐久》。諺曰:「魯桑百豐錦帛。」 言其桑好功,省用力。
即日以水淘取子,曬燥,仍畦種。
治畦下水,一如《葵法》。
常薅令淨。明年正月。移而栽之。
仲春季春亦得
率五尺一根。
不用耕故凡栽桑不得者,無他故,正悉犁撥耳。是以須穊不用稀,稀通耕犁者心雖慎,率多死矣。且穊則長疾,大都種葚長遲,不如墨枝之遠,無栽者乃種葚也。
「其下常斸掘」,種綠荳、小荳