佛手部藝文〈詩〉
《佛手柑》明·陳邦屏
玉液分仙品，金衣借佛尊。掌擎承露瓣，爪破落霜痕。 性未空諸相，香猶滯六根。《洞庭》曾作釀，獨重給孤園。
《佛手柑》僧大成
纖纖如玉自相當。不見全身何處藏。摩頂冷將山洗 翠。按胸輕從海生光。止啼葉弄秋風急。析色香分澗 水忙。四十九年如捉影。看來豈獨面皮黃。
佛手部紀事
《山家清供》謝益齋奕禮不嗜酒，嘗自不飲，但能看客 之醉。一日晝餘琴罷，命左右剖香圓二杯，刻以花，溫 上所賜酒以勸客。清芬靄然，使人覺金樽玉斝皆埃 壒矣。
佛手部雜錄
《物類相感志》：「香櫞去蔕，以大蒜搗爛醢蔕上，則滿室 香，更以濕紙圍蓋上。」
香櫞蔕上安芋片，則不。� 《考槃餘事》：「香櫞出時山齋，最要一事，得官哥定窯大 盤、青冬磁龍泉盤、古銅青綠盤、宣德暗花白盤、蘇麻 尼青盤、朱砂紅盤、青花盤、白盤數種，以大為妙。每盤 置櫞二十四頭，或十二十三頭，方足香味，滿室清芬。 其佛前小几上置香櫞一頭。其橐舊有青冬磁架、龍 泉磁架最多，以之架玩，可堪清供，否則以舊硃雕茶」 橐亦可。
麂目部彙考
圖闕
賈思勰《齊民要術》：
鬼目
《廣志》曰：「鬼目似梅，南人以飲酒。」
《南方草物狀》曰：「鬼目樹，大者如李，小者如鴨腳子。二 月花色，仍連著實，七八月熟。其色黃，味酸，以蜜煮之， 滋味柔嘉。交趾、武平、興古、九真有之也。」
裴淵《廣州記》曰：「鬼目益知，直爾不可噉，可為漿也。」 《吳志》曰：「孫皓時有鬼目菜，生土人黃耇家。依緣棗樹， 長丈餘，葉廣四寸，厚三分。」
顧微《廣州記》曰：「鬼目，樹似棠梨，葉如楮，皮白。樹高，大 如木瓜而小，邪傾不周正，味酢，九月熟。又有草昧子 亦如之，亦可為糝用。其草似鬼目。」
《本草綱目》
麂目釋名
陳藏器曰。此出嶺南。狀如麂目。故名。陶氏註荳蔻。引 「麂目小冷。」即此也。後人訛為鬼目。
集解
李時珍曰：「鬼目有草、木三種，此乃木生者。其草鬼目」， 別見草部白英下。又羊蹄菜亦名鬼目，並物異名同 也。按：劉欣期《交州記》云：「鬼目出交趾、九真、武平、興古 諸處。樹高大似棠梨，葉似楮而皮白。二月生花，仍連 著子。大者如木瓜，小者如梅、李而小斜不周。正、七、八 月熟，色黃，味酸，以蜜浸食之佳。」
氣味
陳藏器曰：「酸、甘，小冷，無毒。多食發冷痰。」
沙棠部彙考
《釋名》
沙棠：〈山海經〉
沙棠圖
