Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 556 (1700-1725).djvu/51

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雜樹木部外編

《釋典》:帝釋殿前員生樹,梵語波利質多,樹高一百繇 旬,枝葉覆五百繇旬,寶花開時,天界自然嚴飾妙好, 能逆風香,諸天夏月於樹下宴息。《法華經》謂之天樹 王。

《酉陽雜俎》:「菩提樹出摩伽陀國,在摩訶菩提寺,蓋釋 迦如來成道時樹,一名思惟樹。莖幹黃白,枝葉青翠, 經冬不凋。至佛入滅日,變色凋落,過已還生。至此日, 國王人民大作佛事,收葉而歸,以為瑞也。樹高四百 尺,下有銀塔,周圍繞之。彼國人四時常焚香散花,繞 樹作禮。唐貞觀中,頻遣使往,於寺設供,并施袈裟。至」 顯慶五年。於寺立碑。以紀聖德。此樹梵名有二。一曰 賓梨力叉,二曰《阿濕曷》。婆力叉,《西域記》謂之卑 缽羅,以佛於其下成道,即以道為稱,故號菩提婆力 叉,漢翻為樹。昔中天無憂王剪伐之,令事火婆羅門, 積薪焚焉,熾焰中忽生兩樹,王因懺悔,號灰菩提樹。 遂周以石垣。至賞設迦王復掘之至泉,其根不絕。坑 火焚之,溉以甘蔗汁,欲其燋爛。後摩竭陀國滿曹,王, 無憂之曾孫也,乃以千牛乳澆之,信宿,樹生如舊。更 增石垣高二丈四尺。元奘至西域,見樹出垣上二丈 餘。

《謝氏詩源》:昔有客過茅君,時當大暑,茅君於手巾內 解茶葉,人與一葉,客食之,五內清涼。異而詰其所從 來,茅君曰:「此蓬萊山穆陀樹葉,眾仙食之以當飲。又 有寶文之蕊,服之不饑。」謝幼貞詩曰:「摘寶文之初蕊, 拾穆陀之墜葉。」

《續仙傳》:「謝元卿遇神仙,見丹柯碧葉,微風時叩五音 相節,云此琅玕樹也。