Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 556 (1700-1725).djvu/50

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《酉陽雜俎》:「徐之高冢城南有木龍寺,寺有三層磚塔, 高丈」餘,塔側生一大樹,縈繞至塔頂,枝幹交橫,上平, 容十餘人坐,枝杪四向下垂,如百子帳。莫有識此木 者,僧呼為「龍木」,梁武曾遣人圖寫焉。

《魏書疊伏羅國傳》:「疊伏羅國,去代三萬一千里。國中 有勿悉城,城北有鹽奇水西流。有白象,并有阿末黎, 木皮中織作布。」

《水經注》:波羅奈國在迦維羅衛國南千二百里,中間 有恆水東南流。佛轉法輪處在國北二十里,樹名春 浮,維摩所處也。

《洛陽伽藍記》:「疑元寺塔,珠網以銅鑊盛之,在塔西北 一百步,掘地埋之。上種樹,樹名菩提,枝條四布,密葉 蔽天。」

《唐書天竺傳》:「貞觀十五年,尸羅逸多遣使者獻菩提 樹。」

《摩揭它傳》:「貞觀二十一年,遣使者自通於天子,獻波 羅樹,樹類白楊。」

《南詔傳》自曲靖州至滇池,人水耕,食蠶以柘。蠶生閱 二旬,而繭織錦縑,精緻。大和、「祁連而西,人不蠶,剖波 羅樹實,狀若絮,紐縷而幅之。」

《杜陽雜編》:「李輔國有鳳首木,高一尺,雕刻鸞鳳之形, 置之堂中,雖嚴冬之際,而和煦如春,故別名為『長春 木』。」

《酉陽雜俎》:近有海客往新羅,吹至一島上,滿山悉是 黑漆,匙著其處,多大木。客仰窺匙著,乃木之花與鬚 也。因拾百餘雙還用之,肥不能使。後偶取攪茶,隨攪 而消焉。

婁約居常山,据禪座。有一野嫗,手持一樹,植之於庭, 言「此是蜻蜓樹。」歲久,芬芳鬱茂,有一鳥,身赤尾長,常 止息其上。

《寰宇記》:「嶺南容州陸川白石山,色潔白,四面懸絕,上 有飛泉瀑布,下有勾芒木,可以為布。俚人斫之,新條 更生,取之績以為布。」

珍珠船,李德裕《平泉花木記》有「㕍翅檜,葉婆娑如鴈 翅也。又有珠子桕,實如珠子生葉。」 《爾雅》:「翼,晉人稱蒲葵扇,扇自柄上攢眾骨,如棕葉之 狀」,今宣、歙、衢、信間扇是也。

《石湖詩注》:「翠峰寺在東山雪竇顯老道場,山半有悟 道井,庭下大羅漢木兩株,虯屈蟠曲,狀甚奇古。」 《竹坡詩話》:潮州韓文公祠有異木,世傳文公手植,去 祠數十步種之,輒不生。有題文公祠者云:「『韓木有情 春谷暖,鱷魚無種海潭清』是也。」

日詢《手鏡》,吳浙間有俗諺,見事難成,則云須鐵樹花 開。余在廣西,橫之馴象衛殷指揮家見一樹,高可三 四尺,幹葉皆紫黑色,葉小類石榴,質理細厚。問之,曰: 「此鐵樹也。」每遇丁卯年乃花,花四瓣,紫白色,如瑞香, 瓣較少圓,一開累月不凋,嗅之有草氣。乃知鐵樹花 開之說,有自來矣。

《湖廣通志》:「施州慢木寨有木名普舍樹。普舍,華言風 流也。昔覃氏祖於東門關伐一異木,隨流至那車,復 生根而活,四時開百種花,覃氏子孫歌舞其下,花乃 自落,取而簪之,若他姓花,不復落。」

《廣東通志》:「菩提樹,種出西域,大可數圍,風搖其葉,若 雨驟至。梁天監元年,僧智藥三藏自天竺國持菩提 一株航海而來,植於廣州光孝寺戒壇之前。迄今千 餘年,茂盛不改。」

雜樹木部雜錄

《發蒙記》:「西域有火浣之布,東海有不灰之木。」

《水經注》:「若木之生,非一所也。黑水之間,厥木所植,水 出其下,故木受其稱焉。」

《隋唐嘉話》:雲陽縣界多漢離宮故地,地有似槐而葉 細,土人謂之玉樹。揚子雲《甘泉賦》云:「玉樹青蔥。」後左 思以雄為假稱珍怪,不詳也。

《西溪叢語》:李商隱詩云:「何人書破蒲葵扇,記著南塘 移樹時。」蒲葵,棕櫚也。《晉陽秋》:謝太傅鄉人有罷中宿, 縣詣安,安問歸資,答曰:「唯有五萬蒲葵扇。」安乃取其 中者執之,其價數倍。又:王羲之見老姥持六角扇賣 之,因書其扇各五字。老姥初有難色,羲之謂曰:「但云 右軍書以求百金。」姥從之,人競買之。乃二事誤用也