一婢說壽姓字，云：是故主人』。女大感想，發於寤寐。婢」 後往壽家，具說女意，并言其女光麗豔逸，端美絕倫。 壽聞而心動，便令為通殷勤。婢以白女，女遂潛修音 好，厚相贈結，呼壽夕入。壽勁捷過人，踰垣而入，家中 莫知，惟充覺其女悅暢，異於常日。時西域有貢奇香， 一著人則經月不歇。帝甚貴之，惟以賜充及大司馬 陳騫。其女密盜以遺壽。充寮屬與壽燕處，聞其芬馥， 稱之於充。自是充意知女與壽通，而其門閤嚴峻，不 知所由得入。乃夜中陽驚有盜，因使循牆以觀其變。 左右白曰：「無餘異，惟東北角如狐狸行處。」充乃考問 女之，左右具以狀對。充祕之，遂以女妻壽。壽官至散 騎常侍、河南尹。元康初卒，贈驃騎將軍。
《王敦傳》：石崇以奢豪矜物，廁上常有十餘婢侍列，皆 有容色，置甲煎粉沈香汁，有如廁者，皆易新衣而出。 客多羞脫衣，而敦脫故著新，意色無怍，群婢相謂曰： 「此客必能作賊。」
《佛圖澄傳》：「澄少學道，妙通元術。石勒屯兵葛陂，澄投 勒大將軍郭黑略家，黑略每從勒征伐，輒豫剋勝負。 勒疑而問黑略曰：『有一沙門，智術非常。前後所白，皆 其言也。勒召澄試以智術。澄即取缽盛水，燒香咒之。 須臾缽中生青蓮花，光色耀日，勒由此信之。襄國城 塹水源在城西北五里，其水源暴竭，勒問澄何以致』」 水，澄曰：「今當敕龍取水。」迺與弟子至故泉源上，坐繩 床，燒安息香，咒願數百言。如此三日，水泫然微流。有 一小龍，長五六寸許，隨水而來，有頃水大至，隍塹皆 滿。嘗遣弟子向西域市香，既行，澄告餘弟子曰：「掌中 見買香弟子，在某處被劫垂死。」因燒香祝願，遙救護 之。弟子後還云：某月某日某處為賊所劫，垂當見殺， 忽聞香氣，賊無故自驚曰：「救兵已至。」棄之而走。 《拾遺記》：石虎於太極殿前起樓，高四十丈，結珠為簾， 垂五色玉珮，風至鏗鏘，和鳴清雅。盛夏之時，登高樓 以望四極，奏金石絲竹之樂，以日繼夜。於樓下開馬 埒射場，周迴四百步，皆文石丹沙及彩畫，於埒傍聚 金玉錢貝之寶，以賞百戲之人。四廂置錦幔，屋柱皆 隱起，為龍鳳百獸之形，雕斲眾寶，以飾楹柱，夜往往 有光明集諸羌互於樓上。時亢旱，舂雜寶異香為屑， 使數百人於樓上吹散之，名曰「芳塵臺。」上有銅龍，腹 容數百斛酒，使胡人於樓上嗽酒，風至望之如露，名 曰「粘雨臺」，用以灑塵，樓上戲笑之聲，音震空中。又為 四時浴室，用鍮石《斌玞》為堤岸，或以琥珀為缾杓。夏 則引渠水以為池，池中皆以紗縠為囊，盛百雜香，漬 於水中。嚴冰之時，作銅屈龍數千枚，各重數十斤，燒 如火色，投於水中，則池水恆溫，名曰「燋龍溫池。」引鳳 文錦步障，縈蔽浴所，共宮人寵嬖者，解媟服宴戲，彌 於日夜，名曰「清嬉浴室。」浴罷洩水於宮外水流之所， 名「溫香渠」，渠外之人爭來汲取，得升合以歸其家人 莫不怡悅。至石氏破滅，燋龍猶在鄴城池今塞矣。 岱輿山有遙香草，其花如丹，光耀入目，葉細長而白， 如忘憂之草。其花葉俱香，扇馥數里，故名「遙香草。」其 子如薏，中實甘香，食之累月不饑渴，體如草之香，久 食延齡萬歲。仙人常采食之。
辟寒習鑿齒從桓溫出獵，時大雪，於江陵城西，見草 上有氣出，伺一物射之，應箭死。往取之，老雄狐足上 得絳繒香囊。
《晉書吳隱之傳》：「隱之為廣州刺史，清操不渝。後至自 番禺，其妻劉氏齎沉香一斤，隱之見之，遂投于湖亭 之水。」
《香譜》：「謝元常佩紫羅香囊，謝安患之，而不欲傷其意， 因戲賭取焚之，元遂止。」
《廣州記》：肇慶新興縣出多香木，俗名「木香。」
《宋書范蔚宗傳》：「蔚宗性精微，有思致，觸類多善，衣裳 器服，莫不增損制度，世人皆法學之，撰《和香方》。其序 之曰：『麝本多忌，過分必害。沈實易和，盈斤無傷。零藿 虛燥，詹唐黏濕，甘松蘇合，安息、鬱金，捺多和羅之屬， 並被珍于外國，無取于中土。又棗膏昏鈍，甲煎淺俗， 非唯無助于馨烈，乃當彌增于尢疾也』。」此序所言，悉 以比類朝士。「麝本多忌」，比庾炳之；「零藿虛燥」，比何尚 之；「詹唐黏濕」，比沈演之；「棗膏昏鈍」，比羊元保；「甲煎淺 俗」，比徐湛之；「甘松蘇合，比慧琳道人。」沈實易和，以自 比也。
《南史林邑國傳》：「林邑國出瑇瑁、貝齒、古貝、沈木香。沈 木香者，土人斫斷，積以歲年朽爛，而心節獨在，置水 中則沈，故名曰沈香。次浮者，棧香，大明二年，林邑王 范神成遣長史范流奉表，獻金銀器、香布諸物。」 《異苑》：「沙門支法存有沈香八尺板床，居常香馥。」 《南越志》：「交趾蜜香樹，彼人取之，先斷其積年老木根， 經年皮幹」俱朽爛，木心與枝節不壞，堅黑沈水中，即 沈香也。
《南齊書東昏侯本紀》，帝起仙華、神仙、玉壽諸殿，刻畫 雕綵，青荈金口，帶麝香塗壁，錦幔珠簾，窮極綺麗。 《南史劉歊傳》，歊字士光，生夕有香氣氛氳滿室
