前閣子之製。呂師夔親見之，遂號孟𥫃為『黑漆船』。」後 餓死於燕京。
《雲煙過眼錄》：「余家有蠟沈重二十四兩。」
《花木考》：宋代宮燭，以龍涎香貫其中，而以紅羅纏炷， 燒燭則灰飛而香散，又有香煙成五彩樓閣龍鳳文 者。
《佩楚軒客談》：「浩然齋有古龍涎香，自『復古』」、「睿思」、「東閣」、 「瓊英」、「勝古」、「清觀」、「清燕」、「『閱古』以下，凡數十品。」
《山堂肆考》：「卞山在湖州，山下有無價香。有老人拾得 一文石，光彩可玩，偶墜火中，異香聞於遠近，收而寶 之，每投火，異香如初。」
宋趙閱道，凡旦晝所為，夜必焚香以告於帝。又王縉 為兩京提刑官，決死囚則焚香告天曰：「吾若有私，天 地共誅。」〈按王縉有四此宋王縉也故附此〉
宗超嘗露壇行道，奩中香盡，自然滿溢，爐中無火煙 自出。
《金史五行志》：「海陵天德二年十二月，野人採石炭，獲 異香。」
《續文獻通考》：「金章宗詔加五嶽四瀆王爵，每歲遣使 奉御署祝版，奩香乘驛詣所在行事。」
《元氏掖庭記》：「元祖肇建內殿，制度精巧。題頭刻螭形， 以檀香為之，螭口向外，口中銜珠下垂。又有紫檀殿， 以紫檀香木為之。」
《元史郭寶玉傳》：「寶玉子德海，德海子侃。侃為抄馬那 顏，從宗王旭烈兀西征，至乞石迷部忽里算灘降。西 戎大國也，地方八千里，父子相傳四十二世，勝兵數 千萬。侃兵至，破其兵七萬，屠西城，又破其東城。東城 殿宇皆搆以沈檀木，舉火焚之，香聞百里。」
《安南傳》：世祖中統二年，封光昺為安南國王。三年九 月，降詔曰：「卿既委贄為臣，其自中統四年為始，每三 年一貢。可選儒士、醫人及通陰陽卜筮諸色人匠各 三人，及蘇合油、光香、金銀、朱砂、沈香、檀香、犀角、玳瑁、 珍珠、象牙、綿、白磁盞等物同至。」
《世祖本紀》：至元十九年九月，安南國進貢香藥等物。 《祭祀志》：英宗至治二年九月，有旨議南郊祀事十，一 曰香鼎。大祭有三：始煙為歆神始，宗廟則焫蕭祼鬯， 所謂臭陽達於牆屋者也。後世焚香，蓋本乎此，而非 禮經之正。至大三年，用陶瓦香鼎五十，神座香鼎、香 盒案各一圓，議依舊儀。
器物之等，其目有八。六曰香、祝洗位。正位香鼎一、香 合一、香案一、祝案一，皆有衣，拜褥一；盥爵洗位一，罍 一、洗一，白羅巾一。親祀，匜二，盤二。地祇配位咸如之。 香用龍腦、沈香。從祀九位，香鼎、香合、香案、綾拜褥皆 九，褥各隨其方之色。盥爵洗位二，罍二，洗二，巾二。第 二等，盥爵洗位二，罍二，洗二，巾二。第三等亦如之。內 壝內，盥爵、洗位一，罍一，洗一，巾一，內壝外亦如之，几、 巾皆有篚。從祀而下，香用沈檀，降真器用陶瓦。 攝祀之儀，其目有九：三曰「迎香祝。」祀前二日，翰林學 士赴禮部書寫祝文，太常禮儀院官亦會焉。書畢，於 公廨，嚴潔安置。祀前一日質明，獻官以下諸執事皆 公服，禮部尚書率其屬捧祝版，同太常禮儀院官俱 詣闕廷，以祝版授太尉，進請御署訖，同香酒迎出崇 天門外。香置於輿，祝置香案，御酒置輦樓，俱用金複 覆之。太尉以下官比上馬，清道官率京官行於儀衛 之先，兵馬司巡兵執矛幟夾道次之，金鼓又次之。京 尹儀從左右成列前導，諸執事官東西二班行於儀 仗之外。次儀鳳司奏樂，禮部官點視成列，太常禮儀 院官導於香輿之前，然後控鶴舁輿案行，太尉等官 從行。至祀所，輿案由南櫺星門入，諸執事官由左右 偏門入，奉安御香、祝版於香殿。
《宗廟攝祀儀》，其目有九：四曰「迎香。」「享前一日，有司告 諭坊市，灑掃經行衢路，祗備香案。」享前一日質明，三 獻官以下及諸執事官各具公服，六品以下官皆借 紫服，詣崇天門下。太常禮儀院官一員奉御香，一員 奉酒，二員奉馬湩，自內出，監祭、監禮、奉禮郎。大祀分 兩班前導，控鶴五人，一人執繖，從者四人執儀仗，在 前行，至大明門，由正門出，教坊大樂作。至崇天門外， 奉香酒馬湩者安置於輿，導引如前行。至外垣櫺星 門外，百官上馬，分兩班行於儀仗之外，清道官行於 儀衛之先，兵馬司巡兵夾道次之，金鼓又次之，京尹 儀從又次之，教坊大樂為一隊次之，控鶴弩手各服 其服，執儀仗左右成列次之，拱衛使居其中，儀鳳司 細樂又次之。太常卿與博士、御史導於輿前，獻官、司 徒、大禮使、助奠官從入。至殿下，獻官奉香酒、馬湩升 自東階，入殿內通廊正位安置。
祀太社、太稷儀注之節有六：「一曰迎香。前一日，有司 告諭坊市，灑掃經行衢路，設香案。至日質明，有司具 香酒、樓輿，三獻官以下及諸執事官各具公服，五品 以下官、齋郎等皆借紫，詣崇天門。」三獻官及太常禮 儀院官入，奏祝及御香、尚尊酒、馬湩自內出。監祭御 史、監禮博士、奉禮郎、太祝分左右兩班前導。控鶴五
