有《五部目錄》。
天監四年春正月，詔置五經博士各一人，開館教授。 按《梁書武帝本紀》：「天監四年春正月癸卯，詔曰：今九 流常選，年未三十，不通一經，不得解褐。有若才同甘、 顏，勿限年次。置《五經》博士各一人。」 按《儒林傳序》：「漢 氏承秦燔書，大弘儒訓，太學生徒，動以萬數，郡國黌 舍，悉皆充滿。學於山澤者，至或就為列肆。其盛也如 是。」漢末喪亂，其道遂衰。魏正始以後，仍尚《元虛》之學， 為儒者蓋寡。時荀顗、摯虞之徒，雖刪定新禮，改官職， 未能易俗移風。自是中原橫潰，衣冠殄盡，江左草創， 日不暇給。以迄于宋、齊，國學時或開置，而勸課未博， 建之不及十年，蓋取文具廢之，多歷世祀。其棄也，忽 諸鄉里，莫或開館，公卿罕通經術，朝廷大儒，獨學而 弗肯養眾；後生孤陋，擁經而無所講習。三德六藝，其 廢久矣。高祖有天下，深愍之，詔求碩學，治五禮，定六 律，改斗歷，正權衡。天監四年，詔曰：「二漢登賢，莫非經 術，服膺雅道，名立行成。魏、晉浮蕩，儒教淪歇，風節罔 樹，抑此之由。朕日昃罷朝，思開俊異，收士得人，實為 醻獎。可置《五經》博士各」一人，廣開館宇，招內後進。於 是以平原明山賓、吳興沈峻、建平嚴植之、會稽賀瑒 補博士，各主一館。館有數百生，給其餼廩，其射策通 明者，即除為吏。十數月間，懷經負笈者雲會京師。又 選遣學生如會稽雲門山，受業於廬江何引。分遣博 士祭酒到州郡立學。
天監八年五月詔「有能通一經始末無倦者量加敘 錄。」
按《梁書武帝本紀》，「天監八年五月壬午，詔曰：『學以從 政，殷勤往哲，祿在其中，抑亦前事。朕思闡治綱，每敦 儒術，式閭闢館，造次以之。故負袠成風，甲科閒出，方 當置諸周行，飾以青紫。其有能通一經，始末無倦者， 策實之後，選可量加敘錄。雖復牛監羊肆，寒品微門， 並隨才試吏，勿有遺隔』。」
普通五年二月徐勉上五禮及五經典書
按《梁書武帝本紀》，不載。 按《徐勉傳》：「五禮之職，事有 繁簡，及其列畢，不得同時。大凡一百二十秩，一千一 百七十六卷，八千一十九條。又列副祕閣及五經典 書各一通，繕寫校定。以普通五年二月，始獲洗畢。」
元帝承聖元年收文德經籍歸於江陵
按《梁書元帝本紀》，不載。 按《隋書經籍志》，「元帝克平 侯景，收文德之書及公私經籍，歸於江陵，大凡七萬 餘卷。」
陳
文帝天嘉 年鳩集經籍
按《陳書文帝本紀》，不載。 按《隋書經籍志》：「梁《經籍》七 萬餘卷，周師入郢，咸自焚之。陳天嘉中，又更鳩集，考 其篇目，遺闕尚多。」
宣帝太建五年敕周弘正侍東宮講經
按：《陳書宣帝本紀》，不載。 按《周弘正傳》，「太建五年，授 尚書右僕射，祭酒，中正如故。尋敕侍東宮，講《論語》《孝 經》。太子以弘正朝廷舊臣，德望素重，於是降情屈禮， 橫經請益，有師資之敬焉。」
太建十四年，詔禁絕祆書。
按《陳書後主本紀》：太建十四年，即帝位，「四月庚子詔 曰：『僧尼道士，挾邪左道，不依經律。民間淫祀祆書，諸 異怪事，詳為條制，兼皆禁絕』。」
太建 年集名儒講經承光殿。
按《陳書宣帝本紀》，不載。 按《唐書儒學陸元朗傳》：「陳 太建中，後主為太子，集名儒入講承光殿，德明始冠， 與下坐。國子祭酒徐孝克敷經，倚貴縱辨，眾多下之， 獨德明申答，屢奪其說，舉坐咨賞。」
北魏
道武帝天興二年三月初令五經群書各置博土
按《魏書道武帝本紀》：「天興二年三月甲子，初令五經 群書各置博士，增國子太學生員三千人。」
天興四年冬十二月。集博士儒生，比眾經文字 按《魏書道武帝本紀》，「天興四年冬十二月，集博士儒 生，比眾經文字。義類相從，凡四萬餘字，號曰《眾文經》。」 道武帝 年，詔集天下書籍。
按《魏書道武帝本紀》，不載 按《李先傳》：「太祖問先曰： 『天下何書最善，可以益人神智』？先對曰：『唯有經書，三 皇五帝治化之典，可以補王者神智。又問曰：『天下書 籍，凡有幾何？朕欲集之，如何可備』？對曰：『伏羲創制，帝 王相承，以至於今。世傳國紀，天文祕緯，不可計數。陛 下誠欲集之，嚴制天下諸州郡縣，搜索備送，主之所 好，集亦不難』』。」太祖於是頒制天下。經籍稍集。
按《隋書經籍志》，「魏始都燕，南略中原，粗收經史，未能 全具。」
道武帝 年。拜梁越上大夫。授諸子經書 按《魏書道武帝本紀》。不載 按《儒林梁越傳》。「初為禮 經博士。太祖以其謹厚。舉動可則。拜上大夫。命授諸 皇子經書
