與王褒等在麟趾殿刋定群書，數蒙宴賜。」 按《藝術 姚僧垣傳》：「長子察在江南，次子最字士會，年十九，隨」 僧垣入關。世宗盛聚學徒，校書於麟趾殿，最亦預為 學士。
武帝保定元年有書八千卷
按《周書。武帝本紀》。不載 按《隋書經籍志》。「保定之始。 書止八千。後稍加增。方盈萬卷。」
建德六年春正月，平齊，先封書府。九月，詔「諸生《明一 經》以上，並送州郡，以禮發遣。」
按《周書武帝本紀》，「建德六年春正月己亥，擒齊主于 青州。」封書府事不載 按《隋書經籍志》，周武平齊，先 封書府所加，舊本纔至五千。
按《北史周武帝本紀》：建德六年「九月壬辰，詔東土諸 州儒生明一經以上，並舉送州郡以禮發遣。」
隋
文帝開皇元年祕書省置監丞校書正字等員
按《隋書文帝本紀》，不載。 按《百官志》：「高祖受命，祕書 省置監、丞各一人，郎四人，校書郎十二人，正字四人， 錄事二人，領著作、太史二曹。著作曹置郎二人，佐郎 八人，校書郎、正字各二人。太史曹置令、丞各二人，司 曆二人，監候四人。其曆、天文、漏刻、視祲，各有博士及 生員。」
開皇三年三月，詔購求遺書于天下。獻書一卷，賚縑 一匹。
按《隋書文帝本紀》，「開皇三年三月丁巳，詔購求遺書 于天下。」 按《牛弘傳》，「弘開皇初，遷授散騎常侍祕書 監。弘以典籍遺逸，上表請開獻書之路，曰：經籍所興， 由來尚矣。爻畫肇於庖羲，文字生於蒼頡，聖人所以 弘宣教導，博通古今，揚於王庭，肆於時夏。故堯稱至 聖，猶考古道而言；舜其大知，尚觀古人之象。」《周官》，外 史掌三皇五帝之書及四方之志。武王問黃帝、顓頊 之道，太公曰：「在《丹書》。」是知握符御曆，有國有家者，曷 嘗不以《詩》《書》為教，因《禮》《樂》而成功也。昔周德既衰，舊 經紊棄，孔子以大聖之才，開素王之業，憲章祖述，制 《禮》刋《詩》，正五始而修《春秋》，闡十翼而弘《易》道，治國立 身，作範垂法。及秦皇馭宇，吞滅諸侯，任「用威力，事不 師古，始下焚書之令，行偶語之刑。先王墳籍，掃地皆 盡，本既先亡，從而顛覆。臣以圖讖言之，經典盛衰，信 有徵數，此則書之一厄也。」漢興，改秦之弊，敦尚儒術， 建藏書之篋，置校書之官，屋壁山巖，往往間出。外有 太常、太史之藏，內有延閣祕書之府。至孝成之世，亡 逸尚多，遣謁者陳農求遺書於天下，詔劉向父子讎 校篇籍。漢之典文，於斯為盛。及王莽之末，長安起兵， 宮室圖書，並從焚燼，此則書之二厄也。光武嗣興，尤 重《經》《誥》，未及下車，先求文雅，於是鴻生鉅儒，繼踵而 集，懷經負帙，不遠斯至。肅宗親臨講肄，和帝數幸書 林，其蘭臺、石室、鴻都、東觀，祕牒填委，更倍於前。及孝 獻移都，吏民擾亂，圖書縑帛，皆取為帷囊，所收而西， 纔七十餘乘，屬西京大亂，一時燔蕩，此則書之三厄 也。魏文代漢，更集經典，皆藏在祕書內外三閣，遣祕 書郎鄭默刪定舊文，時之論者，美其朱紫有別，晉氏 承之，文籍尢廣。晉祕書監荀勗定《魏內經》，更著新簿， 雖古文舊簡，猶云有𡙇，新章後錄，鳩集已多，足得恢 弘正道，訓範當世。屬劉石憑陵，京華覆滅，朝章國典， 從而失墜，此則書之四厄也。永嘉之後，寇竊競興，因 河據洛，跨秦帶趙。論其建國立家，雖傳名號，憲章禮 樂，寂滅無聞。劉裕平姚，收其圖籍，《五經》子史纔四千 卷，皆赤軸青紙，文字古拙，僭偽之盛，莫過二秦。以此 而論，足可明矣。故知衣冠軌物，圖畫記注，播遷之餘， 皆歸江左。晉宋之際，學藝為多，齊梁之間，經史彌盛。 宋祕書丞王儉依劉氏《七略》，撰為《七志》，梁人阮孝緒 亦為《七錄》，總其書數三萬餘卷。及侯景渡江，破滅梁 室，祕省經籍，雖從兵火，其文德殿內書史，宛然猶存。 蕭繹據有江陵，遣將破平侯景，收文德之書及公私 典籍重本七萬餘卷，悉送荊州，故江表圖書，因斯盡 萃於繹矣。及周師入郢，繹悉焚之，於外城所收，十纔 一二，此則書之五厄也。後魏爰自幽方，遷宅伊、洛，日 不暇給，經籍闕如。周氏創基關右，戎車未息。保定之 始，書止八千，後加收集，方盈萬卷。高氏據有山東，初 亦採訪，驗其本目，殘缺猶多。及東夏初平，獲其經「史 四部，重雜三萬餘卷，所益舊書五千而已。」今御書單 本，合一萬五千餘卷，部帙之間，仍有殘缺。比梁之舊 目，止有其半。至於「陰陽《河》《洛》之篇，醫方圖譜之說，彌 復為少。」臣以經書自仲尼已後，迄於當今，年踰千載， 數遭五厄，興集之期，屬膺聖世。伏惟陛下受天明命， 君臨區宇，功無與二，德冠往初。自華夏分離，彝倫攸 斁，其間雖霸王遞起，而世難未夷，欲崇儒業，時或未 可。今土宇邁於三王，民𥟖盛於兩漢，有人有時，正在 今日。方當大弘文教，納俗升平，而天下圖書，尚有遺 逸，非所以仰協聖情，流訓無窮者也。臣史籍是司，寢 興懷懼。昔陸賈奏《漢祖》云：「天下不可馬上治之。」故知
