宋制，有詞賦、經義、策論、律科、經童之制。詞賦、經義、策 論中選者謂之進士，律科、經義中選者曰舉人。」凡養 士之地曰「國子監，始置于天德三年。凡經、《易》用王弼、 韓康伯注，《書》用孔安國注，《詩》用毛萇注、鄭元箋，《春秋 左氏傳》用杜預注，《禮記》用孔穎達疏，《周禮》用鄭元注， 賈」公彥疏，《論語》用何晏集注、邢昺疏，《孟子》用趙岐注、 孫奭疏，《孝經》用唐元宗注，《史記》用裴駰注，《前漢書》用 顏師古注，《後漢書》用李賢注，《三國志》用裴松之注及 唐太宗，《晉書》沈約、《宋書》蕭子顯、《齊書》姚思廉、《梁書》《陳 書》、魏收、《後魏書》李百藥、《北齊書》令狐德棻《周書》魏徵、 《隋書》《新舊唐書》《五代史》《老子》用唐元宗注《疏》，《荀子》用 楊倞注，《揚子》用李軌、宋咸、柳宗元、吳佖注，皆自國子 監印之，授諸學校。凡國子學生，三年不能充貢，欲就 諸局承應者，學官試能粗通、大、小各一經者聽。
正隆元年命以五經三史正文內出題
按《金史廢帝本紀》。不載。 按《選舉志》。正隆元年，命以 《五經》《三史》正文內出題。始定為三年一闢。
世宗大定四年詔以女直字譯書籍頒行之
按《金史世宗本紀》，不載。 按《選舉志》：「大定四年，世宗 命頒行女直字所譯經書，每謀克選二人習之。」 按 《徒單鎰傳》：「大定四年，詔以女直字譯書籍。五年，翰林 侍講學士徒單子溫進所譯《貞觀政要》《白氏策林》等 書。六年，復進《史記》《西漢書》，詔頒行之。」
大定九年，選諸路學生詣京師，教以《古書》。
按《金史世宗本紀》，不載。 按《選舉志》：「欲興女直學校， 猛安謀克內，多擇良家子為生，諸路至三千人。九年， 選異等者百人，薦於京師，廩給之。溫迪罕締達教以 古書，作詩策。後復試，得徒單鎰以下三十餘人。」 按 《徒單鎰傳》：「選諸路學生三十餘人，令編修官溫迪罕 締達教以古書，習作詩策，鎰在選中最精詣，遂通契 丹大」小字及漢字，該習經史。
大定十五年詔譯諸經。
按《金史世宗本紀》，不載。 按《徒單鎰傳》，「大定十五年， 詔譯諸經，著作佐郎溫迪罕締達、編修官宗璧尚書 省譯史阿魯、吏部令史楊克忠譯解，翰林修撰移剌 傑應奉翰林文字移剌履講究其義。」 按《溫迪罕締 達傳》，「大定十五年，締達遷著作佐郎，與編修官宗璧 尚書省譯史阿魯、吏部令史張克忠譯解經書，累遷 祕書」丞。〈按徒單鎰傳作楊克忠此作張克忠並存俟考〉 按《移剌履傳》，「世宗 方興儒術，詔譯經史，擢國史院編修，兼筆硯直長。 大定十八年，金源郡王習經書，以完顏匡等侍讀。」 按《金史世宗本紀》不載。 按《章宗本紀》，「世宗大定十 八年，封金源郡王，始習本朝語言文字及漢字經書， 以進士完顏匡、司經徐孝美等侍讀。」 按《完顏匡傳》， 完顏匡本名撒速，大定十九年。〈本紀作十八年傳作十九年疑誤〉章 宗十餘歲，顯宗命詹事烏林答愿擇德行淳謹、才學 該通者，使教章宗兄弟。閱月，愿啟顯宗曰：「豳王府完 顏撒速、徐王府教讀僕散訛可二人，可使教皇孫兄 弟。」七月丁亥，宣宗、章宗皆就學，世宗詔匡、訛可俱充 侍讀。寢殿小底駝滿九住問匡曰：「伯夷、叔齊何如人？」 匡曰：「孔子稱夷、齊求仁得仁。」九住曰：「汝輩學古，惟前 言是信。夷齊輕去其親，不食周粟，餓死首陽山。仁者 固如是乎？」匡曰：「不然。古之賢者，行其義也，行其道也。 伯夷思成其父之志，以去其國；叔齊不苟從父之志， 亦去其國。武王伐紂，夷齊𨙫馬而諫，紂死，殷為周。夷 齊不食周粟，遂餓而死。正君臣之分，為天下後世慮 至遠也。非仁人而能若是乎？」是時世宗如春水，顯宗 從。二人者馬上相語，遂後顯宗。遲九住至，問曰：「何以 後也？」九住以對。顯宗嘆曰：「不以女直文字譯經史，何 以知此？主上立女直科舉，教以經史，乃能得其淵奧 如此哉！」稱善者良久，謂九住曰：「《論語》『知之為知之，不 知為不知』。是知也，汝不知不達，務辨口以難人。由是 觀之，人之學不學」，豈不相遠哉。
大定二十三年九月命頒行所譯經史子諸書 按《金史世宗本紀》。「大定二十三年九月己巳。譯經所 進所譯《易》《書》《論語》《孟子》《老子》揚子文中子劉子及《新 唐書》。」上謂宰臣曰「朕所以令譯五經者。正欲女直人 知仁義道德所在耳。」命頒行之。
大定二十六年三月，令猛安謀克皆先讀女直字經 史，然後承襲。選納坦謀嘉入東宮，教鄆王琮、瀛王瑰 讀書。
按《金史世宗本紀》，大定二十六年三月丁酉，以親軍 完顏乞奴言，制猛安謀克皆先讀女直字經史，然後 承襲。因曰：「但令稍通古今，則不肯為非。爾一親軍麤 人，乃能言此，審其有益，何憚不從。」 按《納坦謀嘉傳》， 大定二十六年，選入東宮，教鄆王琮、瀛王瑰讀書。 大定二十八年，復經義科。女直進士始于經內試以 論題。
按《金史世宗本紀》，不載。 按《選舉志》：大定二十八年， 復經義科，上諭宰臣曰：「女直進士惟試以策，行之既 久，人能預備，今若試以經義，可乎？」宰臣對曰：「五經中
