屬。 按《趙世延傳》，至順元年，詔世延、虞集等纂修《皇 朝經世大典》，世延屢奏，臣衰老，乞解中書政務，專意 纂修。帝曰：「老臣如卿者無幾，求退之言，後勿復陳。」 按《虞集傳》，文宗在潛邸，已知集名，既即位，除奎章閣 侍書學士。集以入侍燕閒，無益時政，且媢嫉者多，乃 與大學士忽都魯都兒迷失等進曰：「陛下出獨見，建 奎章閣，覽書籍，置學士員以備顧問。臣等備員，殊無 補報，恐有累聖德，乞容臣等辭職。」帝曰：「昔我祖宗睿 知聰明，其於致理之道，生而知之。朕早歲跋涉艱阻， 視我祖宗，既乏生知之明，於國家治體豈能周知。故 立奎章閣，置學士員，以祖宗明訓、古昔治亂得失日 陳于前。卿等其悉所學，以輔朕志。若軍國機務，自有 省、院、臺任之，非卿等責也。」
順帝元統元年以揭傒斯知經筵事
按《元史順帝本紀》，不載。 按《揭傒斯傳》，「元統初，天子 親擢為奎章閣學士。未至，改翰林直學士。及開經筵， 再陞侍講學士，同知經筵事。」經筵無專官，曰領曰知， 多宰執大臣，故微辭奧義，必屬傒斯訂定而後進。其 言往往寓獻替之誠，以裨益治道。天子嘉其忠懇，數 出金織文段以賜。 按《巎巎傳》，順帝即位之後，巎巎 侍經筵日，勸帝務學，帝輒就之習授，欲寵以師禮，巎 巎力辭不可。凡《四書》《六經》所載治道，為帝紬繹而言， 必使辭達，感動帝衷，敷暢旨意而後已。
元統 年，安南請佛書，以《九經》賜之。
按《元史順帝本紀》：元統二年五月，贈故中書王泰亨 諡「清憲。」泰亨在中書時，安南請佛書，乞以九經賜之， 使高麗不受禮遺，故特賜是諡。〈按此元統二年以前事未詳何年闕之以
《存疑》：或竟作「元年」 者，非。
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至正元年五月以崇文監屬國史院六月改奎章閣為宣文閣以巎巎董治以周伯琦為授經郎以脫脫領經筵事
按《元史順帝本紀》，至正元年五月戊申，以崇文監屬 翰林國史院，六月戊辰，改舊奎章閣為宣文閣。 按 《巎巎傳》：大臣議罷先朝所置奎章閣學士院及藝文 監官，巎巎進曰：「民有千金之產，猶設家塾延館客，豈 有堂堂天朝，冨有四海，一學房猶不能容耶？」帝聞而 然之，即日改奎章閣為宣文閣，藝文監為崇文監，存 設如初，就命巎巎董治。又請置檢討等職十六員，以 備進講。帝皆俞允。 按《周伯琦傳》：至正元年，改奎章 閣為宣文閣，藝文監為崇文監，伯琦為宣文閣授經 郎，教戚里大臣子弟，每進講輒稱旨，且日備顧問。帝 以伯琦工書法，命篆宣文閣寶，仍題扁宣文閣，及摹 王羲之所書《蘭亭序》、智永所書《千文》，刻石于閣中。自 是累轉官皆宣文、崇文之間，而眷遇益隆矣。 按《脫 脫傳》：至正元年，遂命脫脫為中書右丞相，錄軍國重 事。又開經筵，遴選儒臣以勸講。而脫脫實領經筵事， 中外翕然，稱為賢相。
至正三年，命經筵官進講，御宣文閣，脫脫取祕書監 書以進。
按《元史順帝本紀》：六月壬子，命經筵官進講者三。 按《脫脫傳》：至正三年，帝嘗御宣文閣。脫脫前奏曰：「陛 下臨御以來，天下無事，宜留心聖學。頗聞左右多沮 撓者，設使經史不足觀，世祖豈以是教裕皇哉？」即祕 書監取裕宗所授書以進，帝大悅。
至正六年，命左右二司、六部吏屬講習經史，以歸暘、 李黼為宣文閣監書博士。
按《元史順帝本紀》，「至正六年四月，以中書右丞呂思 誠知經筵事，命左右二司、六部吏屬於午後講習經 史。」 按《歸暘傳》：「至正六年，改宣文閣監書博士兼經 筵譯文官。」 按《李黼傳》：「入為國子監丞，遷宣文閣監 書博士，兼經筵官，數與勸講，每以聖賢心法為帝言 之。」
至正九年六月，刻小玉印，凡祕書監書盡皆識之。七 月，命太子習學漢人文書。十月，入端本堂肄業受書， 李好文纂《經史要略》以進。
按《元史順帝本紀》：至正九年六月丙子，刻小玉印，以 「至正珍祕」為文，凡祕書監所掌書，盡皆識之。七月壬 辰，詔命太子愛猷識理達臘習學漢人文書，以李好 文為諭德，歸暘為贊善，張仲為文學。李好文等上書 辭，不許。冬十月丁酉，命皇太子愛猷識理達臘自是 日為始，入端本堂肄業。命脫脫領端本堂事，司徒雅 普化知端本堂事。端本堂虛中座以俟至尊臨幸，太 子與師傅分東西向坐授書，其下僚屬以次列坐。 按《李好文傳》，至正九年，帝以皇太子年漸長，開端本 堂，命皇太子入學，以右丞相脫脫、大司徒雅不花知 端本堂事，而命好文以翰林學士兼諭德。好文力辭， 上書宰相曰：「三代聖王莫不以教世子為先務。蓋帝 王之治本於道，聖賢之道存於經，而傳《經》期於明道， 出治本於為學。關係至重，要在得人。自非德堪範模， 則不足以輔成德性；自非學臻閫奧，則不足以啟迪 聰明。宜求道德之鴻儒，仰成國家之盛事。」好文天資
