侍葛洪撰；《凶禮》一卷，晉廣陵相孔衍撰；《喪服要 記》十卷，賀循撰；梁有《喪服要記》，宋員外常侍庾蔚之 注；又《喪服世要》一卷，庾蔚之撰；《喪服集議》十卷，宋撫 軍司馬費沈撰；《喪服古今集記》三卷，齊太尉王儉 撰；《喪服世行要記》十卷，齊光祿大夫王逸撰；《喪 服答要難》一卷，袁祈撰；《喪服記》十卷，王氏撰；《喪 服五要》一卷，嚴氏撰；《駮；喪服經傳》一卷，卜氏傳； 《喪服疑問》一卷，樊氏撰；《喪服圖》一卷，王儉撰；《喪 服圖》一卷，賀遊撰《喪服圖》一卷，崔逸撰。梁有《喪服 祥禫雜議》二十九卷，《喪服雜議故事》二十一卷，又戴 氏《喪服五家要記圖譜》五卷，《喪服君臣圖儀》一卷，亡 《五服圖》一卷， 《五服圖儀》一卷， 《喪服禮圖》一卷。
「《五服略例》一卷 ，《喪服要問》一卷 ，《喪服問答》」 目
十三卷，皇侃撰；《喪服假寧制》三卷， 《喪禮五服》七 卷，大將軍袁憲撰；《論喪服決》一卷， 《喪禮鈔》三卷， 王隆伯撰；《大戴禮記》十三卷，漢信都王太傅戴德 撰；梁有《諡法》三卷，後漢安南太守劉熙注；亡；《夏小 正》一卷，戴德撰；《禮記》十卷，漢北中郎將盧植注； 《禮記》二十卷，漢九江太守戴聖撰；鄭元注；《禮記》三 十卷，王肅注；梁有《禮記》十二卷，業遵注，亡《禮記》；《寧 朔新書》八卷，王懋約注。梁有二十卷；《月令章句》十 二卷，漢左中郎將蔡邕撰；《禮記音義隱》一卷，謝氏 撰；《禮記音》二卷，宋中散大夫徐爰撰。梁有鄭元、王 肅、射慈、射貞、孫毓、繆炳音各一卷，蔡謨、東晉安北諮 議參軍曹耽、國子助教尹毅、李軌、員外郎范宣音各 二卷，徐邈音三卷，劉昌宗《音》五卷，亡。《禮記音義隱》 七卷， 《禮記》三十卷，魏祕書監孫炎注。《禮略》二卷
《禮記要鈔》十卷緱氏撰。梁有《禮義》四卷，魏侍中鄭。
小同撰；《摭遺別記》一卷，樓幼瑜撰；《亡禮記新義疏》 二十卷，賀瑒撰。梁有《義疏》三卷，宋豫章郡丞雷肅之 撰；《亡禮記義疏》九十九卷，皇侃撰；《禮記講疏》四 十八卷，皇侃撰；《禮記義疏》四十卷，沈重撰；《禮記 義》十卷，何氏撰；《禮記義疏》三十八卷，《禮記疏》十 一卷， 《禮記大義》十卷，梁武帝撰；《禮記文外大義》 二卷，祕書學士褚暉撰；《禮大義》十卷， 《禮記義證》 十卷，劉芳撰；《禮大義章》七卷， 《喪禮雜義》三卷， 《禮記中庸傳》二卷，宋散騎常侍戴顒撰；《中庸講疏》 一卷，梁武帝撰；《私記制旨》；《中庸義》五卷， 《禮記略 解》十卷，庾氏撰；《禮記評》十一卷，劉雋撰；《石渠禮 論》十卷，戴聖撰；梁有《群儒疑義》十二卷，戴聖撰；《禮 論》三百卷，宋御史中丞何承天撰；《禮論條牒》十卷， 宋太尉參軍任預撰；《禮論帖》三卷，任預撰。梁四卷； 《禮論鈔》二十卷，庾蔚之撰；《禮論要鈔》十卷，王儉 撰；梁三卷；《禮論要鈔》一百卷，賀瑒撰；《禮論鈔》六 十九卷， 《禮論要鈔》十卷。梁有齊御史中丞荀萬秋 《鈔略》二卷，尚書儀曹郎丘季彬《論》五十八卷，《議》一百 三十卷，《統》六卷；亡；《禮論答問》八卷，宋中散大夫徐 廣撰；《禮論答問》十三卷，徐廣撰；《禮答問》二卷，徐 廣撰，殘缺。梁十一卷；《禮答問》六卷，庾蔚之撰；《禮 答問》三卷，王儉撰。梁有晉益壽令吳商《禮難》十二卷， 《雜義》十二卷，又《禮義雜記故事》十三卷，《喪雜事》二十 卷，宋光祿大夫傅隆《議》二卷，《祭法》五卷，《禮答問》十 二卷， 《禮雜問》十卷，范甯撰；《禮答問》十卷，何佟之 撰。梁二十卷；《禮雜問》十卷， 《禮雜答問》八卷， 《禮 雜答問》六卷， 《禮雜問答鈔》一卷，何佟之撰；《問禮 俗》十卷，董勛撰；《問禮俗》九卷，董子弘撰；《答問雜 儀》二卷，任預撰；《禮義答問》八卷，王儉撰；《禮疑義》 五十二卷，梁護軍周捨撰；《制旨革牲大義》三卷，梁 武帝撰；《禮樂義》十卷， 《禮祕義》三卷， 《三禮目錄》 一卷，鄭元撰。梁有陶弘景注一卷，亡；《三禮義宗》三 十卷，崔靈恩撰；《三禮宗略》二十卷，元延明撰；《三 禮大義》十三卷， 《三禮大義》四卷， 《三禮雜大義》三 卷。梁有「《司馬法》三卷，《李氏訓記》三卷；又《郊丘議》三卷， 魏太尉蔣濟撰；《祭法》五卷；又《明堂議》三卷，王肅撰；《雜 祭法》」六卷，晉司空中郎盧諶撰；《祭典》三卷，晉安北將 軍范汪「撰；《七廟議》一卷；又《後養議》五卷，干寶撰；《雜鄉 射等議》三卷，晉太尉庾亮撰；《逆降義》三卷，宋特進顏 延之撰；《逆降義》一卷，田僧紹撰；《分明士制》三卷，何承 天撰；《釋疑》二卷，郭鴻撰；《答問》四卷，徐廣撰；《答問》五十 卷，何引撰；又《答問》十卷，亡；《三禮圖》」九卷，鄭元及後 漢侍中阮諶等撰；《周室王城明堂宗廟圖》一卷，祁 諶撰。梁又有《冠服圖》一卷，《五宗圖》一卷，《月令圖》一卷， 亡。
右一百三十六部，一千六百二十二卷。通計亡書，二百一十一部，二千一百八十六卷。
自大道既隱，天下為家，先王制其夫婦、父子、君臣、上 下、親疏之節，至于三代，損益不同。周衰，諸侯僭忒，惡 其害己，多被焚削，自孔子時已不能具，至秦而頓滅。 漢初有《高唐生傳》十七篇，又有古經出於淹中，而河 間獻王好古愛學，收集餘燼，得而獻之，合五十六篇， 並威儀之事，而又得《司馬穰苴兵法》一百五十五篇
