序錄》二卷。沈文阿撰；《元義問答》二卷， 《六藝論》一 卷。鄭元撰；《聖證論》十二卷。王肅撰；《鄭志》十一卷， 魏侍中鄭小同撰；《鄭記》六卷，鄭元弟子撰；《諡法》 三卷，劉熙撰；《諡法》十卷，特進、中軍將軍沈約撰； 《諡法》五卷，梁太府賀瑒撰；《江都集禮》一百二十六 卷。
右七十三部，七百八十一卷。通計亡書，合一百一十六部，一千二十七卷。
《論語》者，孔子弟子所錄。孔子既敘《六經》，講於洙泗之 上，門徒三千，達者七十，其與夫子應答及私相講肄， 言合於道，或書之於紳，或事之無厭。仲尼既沒，遂緝 而論之，謂之《論語》。漢初有齊、魯之說，其齊人傳者二 十二篇，魯人傳者二十篇。齊則昌邑中尉王吉、少府 宗畸、御史大夫貢禹、尚書令五鹿充宗、膠東庸生；魯 則、常山都尉龔奮、長信少府夏侯勝、韋丞相、節侯父 子、魯扶卿、前將軍蕭望之、安昌侯張禹，並名其學。張 禹本授《魯論》，晚講《齊論》，後遂合而考之，刪其煩惑，除 去《齊論》《問王》《知道》二篇，從《魯論》二十篇為定，號《張侯 論》，當世重之。周氏、包氏為之《章句》，馬融又為之訓。又 有《古論語》，與《古文尚書》同出，章句煩省，與《魯論》不異， 唯分子張為二篇，故有二十一篇，孔安國為之傳。漢 末，鄭元以《張侯論》為本，參考《齊論》《古論》而為之注。魏 司空陳群、太常王肅、博士周生烈皆為《義說》，吏部尚 書何晏又為《集解》。是後諸儒多為之注，《齊論》遂亡。《古 論》先無師說。梁、陳之時，唯鄭元、何晏立於國學，而鄭 氏甚微。周、齊鄭學獨立。至隋，何、鄭並行，鄭氏盛於人 間。其《孔叢家語》，「並孔氏所傳仲尼之旨，《爾雅》諸書，解 古今之意，并《五經總義》」附于此篇。
《河圖》二十卷，梁《河圖洛書》二十四卷，《目錄》一卷，亡。 《河圖龍文》一卷 ；《易緯》八卷，鄭元注。梁有九卷；《尚 書緯》三卷，鄭元注。梁六卷；《尚書中候》五卷，鄭元注。 梁有八卷，今殘缺。《詩緯》十八卷，魏博士宋均注。梁 十卷；《禮緯》三卷，鄭元注，亡；《禮記默房》二卷，宋均 注。梁有三卷，鄭元注，亡。《樂緯》三卷，宋均注。梁有《樂 五鳥圖》一卷，亡。《春秋災異》十五卷郗萌撰。梁有「《春 秋緯》三十卷，宋均注；《春秋內事》四卷，《春秋包命》二卷， 《春秋祕事》十一卷，《書》《易》《詩》《孝經》《春秋河洛緯祕要》一 卷，《五帝鉤命決圖》一卷，亡；《孝經勾命決》六卷，宋均 注；《孝經援神契》七卷，宋均注；《孝經內事》一卷。梁 有《孝經雜緯》十卷，宋均注；《孝經元命包》一卷，《孝經古 祕援神》二卷，《孝經古祕圖》一卷，《孝經左右握》二卷，《孝 經左右契圖》一卷，《孝經雌雄圖》三卷，《孝經異本雌雄 圖》二卷，《孝經分野圖》一卷，《孝經內事圖》二卷，《孝經內 事星宿講堂七十二弟子圖》一卷，又《口授圖》一卷，又 《論語讖》八卷，宋均注《孔老讖》十二卷，《老子河洛讖》一 卷，《尹公讖》四卷，《劉向讖》二卷，《雜讖書》二十九卷，《堯戒 舜禹》一卷，《孔子王明鏡》一卷，《郭文金雄記》一卷，《王子 年歌》一卷，《嵩高道士歌》一卷，亡。」
右十三部，合九十二卷。通計亡書，合三十二部，共一百三十二卷。
「《易》曰：『河出圖，洛出書』。然則聖人之受命也，必因積德 累業，豐功厚利，誠著天地，澤被生人，萬物之所歸往， 神明之所福饗，則有天命之應。蓋龜龍銜負，出於河 洛，以紀易代之徵，其理幽昧，究極神道。先王恐其惑 人，祕而不傳說者」又云：「孔子既敘六經，以明天人之 道，知後世不能稽同其意，故別立緯及讖，以遺來世。」 其書出於前漢，有《河圖》九篇，《洛書》六篇，云自黃帝至 周文王所受本文。又別有三十篇，云「自初起至於孔 子，九聖之所增演，以廣其意。」又有《七經緯》三十六篇， 並云孔子所作，并前合為八十一篇。而又有《尚書中 候》《洛罪級》《五行傳》《詩推度災汜》《曆樞》《含神務》《孝經勾 命決》《援神契》《雜讖》等書。漢代有郗氏、袁氏說。漢末，郎 中郗萌集圖緯讖雜占為五十篇，謂之《春秋災異》。宋 均、鄭元並為讖律之注。然其文辭淺俗，顛倒舛謬，不 類聖人之旨。相傳疑後世人造為之，或者又加點竄， 非其實錄。起王莽好符命，光武以圖讖興，遂盛行於 世。漢時又詔東平王蒼正《五經》章句，皆命從讖。俗儒 趨時，益為其學，篇卷第目，轉加增廣。言《五經》者，皆憑 讖為說，唯孔安國、毛公、王璜、賈逵之徒獨非之，相承 以為祅妄，亂《中庸》之典。故因漢魯恭王、河間獻王所 得古文，參而考之，以成其義，謂之「古學。」當世之儒又 非毀之，竟不得行。魏代王肅推引古學，以難其義，王 弼、杜預從而明之，自是古學稍立。至宋大明中，始禁 圖讖。梁天監已後，又重其制。及高祖受禪，禁之愈切。 煬帝即位，乃發使四出，搜天下書籍，與讖緯相涉者 皆焚之，為吏所糾者至死。自是無復其學，祕府之內， 亦多散亡。今錄其見存，列於六經之下，以備異說。 《三蒼》三卷郭璞注，秦相李斯作《蒼頡篇》，漢揚雄作《訓 纂篇》，後漢郎中賈訪作《滂喜篇》，故曰《三蒼》。梁有《蒼頡》 二卷，後漢司空杜林注；亡《埤蒼》三卷，張揖撰；梁有 《廣蒼》一卷，樊恭撰；《亡急就章》一卷，漢黃門令史游
