人，或明鬼神，信物怪。太史公書有戰國從橫權譎之 謀。漢興之初，謀臣奇策，天官災異，地形阨塞，皆不宜」 在諸侯王不可。予不許之，辭。宜曰：「《五經》聖人所制，萬 事靡不畢載。王審樂道、傅相皆儒者，旦夕講誦，足以 正身虞意。夫小辨破義，小道不通，致遠恐泥，皆不足 以留意。諸益於經術者，不愛於王。」對奏天子，如鳳言， 遂不與。
《揚雄傳》：「雄字子雲。少而好學，不為章句訓詁通，而己 博覽無所不見。為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而 好深湛之思，清靜亡為少耆，欲不汲汲於冨貴，不戚 戚於貧賤，不修廉隅以徼名當世。家產不過十金，乏 無儋石之儲，晏如也。自有大度，非聖哲之書不好也。」 贊曰：「雄好古樂道，其意欲求文章成名於後世，以為 『經莫大於《易》，故作《太元》；傳莫大於《論語》，作《法言》；史篇 莫善於《倉頡》，作《訓纂》；箴莫善於《虞箴》，作《州箴》；賦莫深 於《離騷》，反而廣之；辭莫麗於相如，作四賦，皆斟酌其 本，相與放依而馳騁』」云。
《儒林傳》：「轅固，齊人也，以治《詩》，孝景時為博士。竇太后 好《老子》書，召問固，固曰：『此家人言耳』。太后怒曰：『安得 司空城旦書乎』？」
房鳳字子元，不其人也。擢光祿大夫，遷五官中郎將。 時光祿勳王龔以外屬內卿，與奉車都尉劉歆共校 書，三人皆侍中。
《游俠傳》：「陳遵字孟公，容貌甚偉，略涉傳記，贍於文辭， 性善書，與人尺牘，主皆藏去以為榮。」
《西域傳》安息國，書革旁行為書記。〈注〉服虔曰：「橫行，為 書記也。」師古曰：「今西方胡國及南方林邑之徒，書皆 橫行，不直下也。革為皮之不柔者。」
《孝元皇后傳》：「王翁孺生禁，字稚君，少學法律，禁生女 政君，即元后也。使卜數者，相政君當大貴，不可言。」禁 心以為然，迺教書，學鼓琴。
《王莽傳》：「元始三年，莽奏起明堂辟雍靈臺，為學者築 舍萬區，制度甚盛。立樂經，益博士員，經各五人，徵天 下通一藝，教授十一人以上，及有逸禮古書、《毛詩》《周 官》《爾雅》，天文圖讖、《鍾律》《月令》兵法史篇文字，通知其 意者，皆詣公車。網羅天下異能之士，至者前後千數， 皆令記說廷中，將令正乖繆壹異說云。」
《班固敘傳》：「況生三子：伯斿、穉。斿博學有俊材，左將軍 師丹舉賢良方正，以對策為議郎，遷諫議大夫、右曹 中郎將，與劉向校祕書。每奏事，斿以選受詔，進讀群 書，上器其能，賜以祕書之副。時書不布，自東平思王 以叔父求太史公諸子書，大將軍白不許。語在《東平 王傳》。」〈注〉師古曰：「此言東平王求書不得，而斿獲賜祕 書，明見寵異。」
穉生彪，彪字叔皮。幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，內 足於財。好古之士，自遠方至父黨揚子雲以下，莫不 造門。嗣雖修儒學，然貴老嚴之術。
叔皮有子曰固，弱冠而孤。永平中為郎，典校祕書，專 篤志於博學，以著述為業。
《闕里誌》「十一代藏聚，子嗣蓼侯，著書十篇。」
《後漢書。明德馬皇后紀》：后能誦《易》，好讀《春秋》《楚詞》，尤 善《周官》、董仲舒書。肅宗即位，尊后曰皇太后，自撰顯 宗起居注，削去兄防，參醫藥事。帝請曰：「黃門舅旦夕 供養且一年，既無褒異，又不錄勤勞，無迺過乎？」太后 曰：「吾不欲令後世聞先帝數親后宮之家，故不著也。」 《和熹鄧皇后紀》：后諱綏，六歲能史書，十二通《詩》《論語》。 諸兄每讀經傳，輒下意難問。志在典籍，不問居家之 事。母常非之曰：「汝不習女工，以供衣服，乃更務學，寧 當舉博士耶？」后重違母言，晝修婦業，暮誦經典，家人 號曰「諸生。」父訓異之。永元八年，入掖庭為貴人。十四 年，立為皇后。是時方國貢獻，競求珍麗之物。自后即 位，悉令禁絕，歲時但供紙墨而已。元興元年，殤帝生， 始百日，后迺迎立之，尊后為皇太后。太后自入宮掖， 從大家受經書，兼天文筭數。晝省王政，夜則誦讀。而 患其謬誤，懼乖典章，迺博選諸儒劉珍等及博士議 郎、四府掾史五十餘人，詣東觀讎校傳記。事畢，奏御， 賜葛布各有差。又詔中官近臣於東觀受讀經傳，以 教授宮人，左右習誦，朝夕濟濟。元初五年，平望侯劉 毅以太后多德政，欲令早有注記，上書安帝，帝從之。 六年，太后詔徵和帝弟濟北、河間王子男女五歲以 上四十餘人，又鄧氏近親子孫三十餘人，並為開邸 第，教學經書，躬自監試。尚幼者使置師保，朝夕入宮， 撫循詔導，恩愛甚渥。迺詔從兄河南尹豹、越騎校尉 康等曰：吾所以引納群子，置之學官者，實以方今承 百王之敝，時俗淺薄，巧偽滋生，《五經》衰缺，不有化導， 將遂陵遲。故欲褒崇聖道，以匡失俗。《傳》不云乎：「『飽食 終日，無所用心』，難矣哉！」今末世貴戚食祿之家，溫衣 美飯，乘堅驅良，而面牆術學，不識臧否，斯故禍敗所 從來也。永平中，四姓小侯皆令入學，所以矯俗厲薄， 反之忠孝。先公既以武功書之竹帛，兼以文德教化 子孫，故能束修不觸羅網。誠令兒曹上述祖考休烈
