師尊之。武帝即位，舉賢良文學之士，前後百數，而仲
舒以賢良對策焉。凡相兩國，輒事驕王，正身以率下， 數疏諫爭，教令國中所居而治。及去位歸居，終不問」 家產業，以修學著書為事。仲舒在家，朝廷如有大議， 使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。 自武帝初立，魏其武安侯為相，而隆儒矣。及仲舒對 冊，推明孔氏，抑黜百家，立學校之官。州郡舉茂材、孝 廉，皆自仲舒發之。年老，以壽終於家，家徙茂陵。子及 孫，皆以學至大官。仲舒所著，皆明經「術之意，及上疏 條教，凡百二十三篇，而說《春秋》事得失，《聞舉》」、《玉杯》《蕃 露》《清明》、「《竹林》之屬，復數十篇，十餘萬言，皆傳於後世。」 《司馬相如傳》：司馬相如，字長卿，蜀郡成都人也。少時 好讀書，學擊劍，名「犬子。相如既慕藺相如之為人也， 更名相如。以訾為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好 也，會景帝不好辭賦」，是時梁孝王來朝，從游說之士 齊人鄒陽、淮陰枚乘，吳嚴忌夫子之徒，相如見而說 之。因病免，客游梁，得與諸侯游士。居數歲，迺著《子虛 之賦》。蜀人楊得意為狗監，侍上，上讀《子虛賦》而善之， 曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相 如自言為此賦。」上驚，迺召問相如。相如曰：「有是。然此 乃諸侯之事，未足觀，請為天子遊獵之賦。」上令尚書 給筆札，賦奏，天子以為郎。相如使蜀，欲諫不敢，乃著 書藉蜀父老為辭，而己詰難之，以風天子。相如口吃 而善著書，嘗從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊 豕，馳逐壄獸，相如因上疏諫，上善之。還過宜春宮，相 如奏賦，拜為孝文園令，奏《大人賦》。天子大說：「飄飄有 陵雲氣，游天地之閒」意。相如既病免，家居茂陵。天子 曰：「司馬相如病甚，可往從，悉取其書，若後之矣。」使所 忠往，而相如已死，家無遺書。問其妻，對曰：「長卿未嘗 有書也。時時著書，人又取去。長卿未死時，為一卷書， 曰『有使來求奏之』。」其遺札書言封禪事，所忠奏焉，天 子異之。相如既卒五歲，上始祭后土。八年而遂禮中 岳，封於太山。至梁甫禪，肅然相如。他所著，若《遺平陵 侯書》《與五公子相難》，《屮木書篇》不采，采其尤著公卿 者云。
《張湯傳》：「子安世，字子孺，以父任為郎，用善書結事尚 書，精力於職，休沐未嘗出。上行幸河東，嘗亡書三篋， 詔問莫能知，惟安世識之，具作其事。後購求得書，以 相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令。」
《杜周傳》：「弟欽，字子夏，少好經書，家冨而目偏盲，故不 好為吏。茂陵杜鄴，與欽同姓字，俱以材能稱京師，故 衣冠謂欽為『盲杜子夏，以相別。欽惡以疾見詆，迺為 小冠，高廣財二寸。由是京師更謂欽為『小冠杜子夏』』」， 而鄴為「大冠杜子夏云。」
《司馬遷傳》：「談為太史公，學天官於唐都，受《易》於楊何， 習《道論》於黃子，愍學者不達其意而師誖，迺論六家 之指要。子遷生龍門，耕牧河山之陽，年十歲則誦古 文。太史公卒三歲而遷為太史令，紬《史記》石室金鐀 之書。」〈如淳曰紬謂綴集之〉
《朱買臣傳》：「買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產 業，常艾薪樵賣以給食，擔束薪行且誦書，其妻亦負 戴相隨，數止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞 之求去。」〈師古曰艾讀曰刈嘔讀曰謳〉
《王褒傳》：「褒字子淵，蜀人也。宣帝時，修武帝故事，講論 六藝群書，博盡奇異之好，徵能為《楚辭》。九江被公召 見誦讀，益召高材劉向、張子僑、華龍、柳褒等待詔金 馬門。」
《東方朔傳》：朔字曼倩，平原厭次人也。朔初來上書曰： 「臣朔少失父母，長養兄嫂，年十三學書，三冬文史足 用，十五學擊劍，十六學詩書。誦二十二萬言。十九學 孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡 臣朔固已誦四十四萬言。」
《公孫賀傳》：「公孫賀字子叔，北地義渠人也。賀祖父昆 邪，景帝時為隴西守，以將軍擊吳楚有功，封平曲侯。 著書十餘篇。」
《鄭弘傳》：「弘字穉卿，兄昌字次卿，亦好學，皆明經，通法 律政事。」
《梅福傳》：「福居家常以讀書養性為事。至元始中，王莽 專政，福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其後人 有見福於會稽者，變名姓為吳市門卒云。」
《陳湯傳》：「湯字子公，山陽瑕丘人也。少好書，博達善屬 文。家貧丐貸無節，不為州里所稱。西至長安求官，得 太官獻食丞。」
《淮陽憲王傳》：張博遺王書曰：「博北游燕趙，欲循行郡 國，求幽隱之士。聞齊有駟先生者，善為司馬兵法，大 將之材也。駟先生蓄積道術，書無不有，願知大王所 好，請得輒上。」王得書喜說。
《東平思王傳》，來朝，上疏求諸子及太史公書。上以問 大將軍王鳳，對曰：「臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非 禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節謹度，以防危 失，而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經術，非聖
