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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 561 (1700-1725).djvu/67

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是生兩儀圖

是生兩儀圖

兩儀,天地也,在《易》為乾坤。《河圖》之上,七也、二也;《河圖》 之中,五也、十也;《河圖》之下,一也、六也。太極動而生陽, 一五七之三奇,乃陽之輕清者,上而為天;太極靜而 生陰,二十六之三偶,乃陰之重濁者,下而為地。豈非 太極既判之兩儀乎?故先天卦止于三畫。

兩儀生四象圖

兩儀生四象圖

《河圖》中宮之五,即參天兩地三二之合也,即渾然之 兩儀也,積之已具十五之全數,是天地真元之數,止 此五者,其六七八九十,則于五上加一二三四五而 得數,以配上五者而已,故獨取五以生四象。《河圖》次 中宮一二三四也。以五配一,成三偶之六,而六之成 數在北,是為老陰;以五配二,成二偶一奇之七,而七 之成數在南,是為少陽。以五配三成二奇,一偶之八, 而八之成數在東,是為少陰。以五配四成三奇之九, 而九之成數在西,是為老陽。此豈非兩儀生四象乎?

四象生八卦圖

四象生八卦圖

《河圖》一五七之三陽,上而為天,在《易》則純陽之乾也。 二十六之三陰,下而為地,在《易》則純陰之坤也。乾上 坤下,所以辨陰陽之分。「乾交于坤之中而為坎,坤交 於乾之中而為離,離東坎西,所以著陰陽之交,故其 畫坎離」也。以《河圖》中宮,五陽之左者交於右,十陰之 右者交於左,自其本體交而後形於外者無不交,故 取五之奇、十之偶,就左三之奇,畫離于東,離,火也,且 藏八之偶於東之內,故火之象內暗而外明。又取十 之偶、五之奇,就右四之偶,畫坎於西,坎,水也,且藏九 之奇於西之內,故水之象內明而外暗。故曰水火。陰 陽之交,又曰「陰陽互藏其宅。」是以《大傳》於水火獨加 一「不」字,而曰「不相射」也。陰陽既交,極則必變,故其畫 兌震艮巽也。陽左陰右,不離本體。取《河圖》中宮五與 十之一奇一偶,就外宮四象已成之奇偶而畫之。中 宮五之奇,陽也,陽動而左,故取五之奇,就正南七之 奇,正東八之偶,得二奇一偶,畫東南之卦曰「兌。」又取 五之奇,就正東八之偶,正北六之偶,得一奇二偶,畫 東北之卦曰「震。」陽極于左則陰轉而右右陰也。故取 中宮十之偶,就正北六之偶,正西九之奇,得二偶一 奇,畫西北之卦曰艮。又取十之偶,就正西九之奇,正 南七之奇,得一偶二奇,畫西南之卦曰巽。是《乾》之極 則變而兌,離之極則變而震,坤之極則變而艮,坎之 極則變而巽也。愚故曰:「乾上坤下所以辨陰陽之分, 離東」坎西所以著陰陽之交;兌震艮巽所以極陰陽 之變。此其所以為《易》,豈非四象生八卦乎。

洛書

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