真於說，說藉以聞，並賜衣幣，得侍讀。行果者，上谷人， 歷國子司業，侍皇太子讀，卒贈慶王傅。始，行果、會真 及長樂馮朝隱同進講。朝隱能推索《老》《莊》祕義，會真 亦善《老子》，每啟篇，先薰盥方讀。帝曰：「我欲更求善《易》 者，然無賢行果」云。朝隱終太子右諭德，會真太學博 士。
啖助，趙州人，後徙關中。淹該經術。門人趙匡、陸質，其 高弟也。匡字伯循，河東人，歷洋州刺史。質所稱為「趙 夫子」者，大曆時，助、匡、質以《春秋》，施士丐以《詩》，仲子陵、 袁彝、韋彤、韋茝以《禮》，蔡廣成以《易》，強蒙以《論語》，皆自 名其學。
《文藝傳》：「王勃嘗讀《易》，夜夢若有告者曰：『《易》有太極，子 勉思之』。」寤而作《易》，發揮數篇，至晉卦會病止。
崔元翰父良佐擢明經甲科治易著《忘象》渾天等論 數十篇。
《舊唐書代宗本紀》：「帝幼而好學，尤專《禮》《易》，元宗鍾愛 之。」
《呂才傳》：「才子方毅，七歲能誦《周易》。太宗聞其幼敏，召 見甚奇之。」
《李適傳》：適嘗夢與人論大衍數，寤而曰：「吾壽盡此乎？」 敕其子曰：「霸陵原西視京師，吾樂之，可營墓，樹千松 焉。」及未病時，衣冠往，寢石榻上，置所譔《九經要句》及 素琴於前，士貴其達。
《李泌傳》：「泌少聰敏，博涉經史，精究《易》象。」
《路隨傳》：「隨父泌，少好學，通五經，尤嗜《易》，諷其章句，究 其深旨。」
《儒學傳》：「陸德明，吳人。初受學於周弘正，善言元理。貞 觀初，拜國子博士。撰《易經》二十卷，行於世。」
《唐國史補》：鄭陽武常言，欲為《易》比，以三百八十四爻 各比以人事。
魚朝恩聞國子監講《易》，盡言《鼎》卦以挫元王。是日百 官皆在，縉不堪其辱，載獨怡然。朝恩退曰：「怒者常情， 笑者不可測也。」
劉迅著《六說》，以探聖人之旨，唯說《易》不成行于代者 五篇而已。識者伏其精峻。
《北夢瑣言》：「司空圖侍郎有出倫之才，為時輩妒忌，罹 於非橫。其平生著文有百家，又著《易之心要》三卷。倉 卒之辰，皆焚於賊火，時人無所聞也，惜哉！」
張道古深于彖象著書號《易題》數卷行於世。
《玉海》：「貞觀十六年四月甲辰，太宗閱陸德明《經典音 義》，美其弘益學者，賜其家布帛百匹。」〈注〉《易、古文》《尚書》 《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《三傳》《孝經》《論語》《老子》《莊子》《爾雅》 等音，合為三十卷。三帙又云：「陸德明撰《經典釋文》三 十卷、《易疏》二十卷，太宗後閱經典釋文，甚嘉之，賜其 家帛二百段。」
《墨莊漫錄》：世傳呂公得道之士，唐僖宗時，進士能作 詩傳者僅百首，往往賣墨世間。毘陵士人姓邵，忘其 名，善談《易》，眾請講於佛舍，至《小畜》，有墨者青巾布衣， 褰幃直入，邵惡之，掩卷而問曰：「何來？」曰：「賣墨耳。適聞 講《易》至《小畜》，其說非是。」邵驚遽揖之坐。墨者脫履置 案上，取墨一丸曰：「此墨價十千。」一坐皆笑。墨者納履， 取硯滌之，試墨置日影中，貯墨而出，曰：「抵暮復來，當 知十千，非貴也。」邵且笑且駭。少頃，視硯墨之所濡，徹 底為黃金，與日影相耀，邵惋恨不已，必呂公也。 《啟蒙翼傳》：回紇將朝京師，筮遇乾之同人卜者曰：「此 行當見一大人。」後果見郭子儀而還。
文宗延學士於內庭，討論經義，李訓講《周易》微義，頗 葉於上意。時方盛夏，遂命取冰玉腰帶及辟暑犀如 意以賜訓，訓謝之。上曰：「如意足以與卿為談柄也。」 《五代史南唐世家》：周惟簡，饒州鄱陽人。隱居好學，明 《易》義。煜召為國子博士、集賢侍講。
《胡一桂集》：「『筮五代唐明宗時，行肇司馬路晏，夜適廁， 有盜伏焉。晏心動，取燭照之，盜即告晏，請勿驚，某稟 命有自，察公正直，不敢剚劍，匣劍而去。由是晝夜驚 懼，以備不虞。召董賀筮，遇夬二爻用事，曰：『惕號莫夜， 有戎勿恤』。察象徵辭，大有害公之心。然難已過，但守 其中正，請釋憂心』。晏亦終無患。」
五代時，唐槁城鎮將段晦，曾夜泊郵亭，有馬斷鞅而 逸，數日不知所適。使使詣筮者董賀，「筮之遇《睽》，據初 九用事，應有失亡之事，毋乃馬乎？勿逐自復，必有縶 而送之者。」回家未曾入舍，果有邊鄙惡子牽送之
