欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第一百三卷目錄
易經部易學別傳九
漢揚雄太元經一
經籍典第一百三卷
易經部易學別傳九
漢揚雄太元經一
卷第一
中 周 礥 閑 少 戾,上 《干 》𤕠 羨 差 童增。
卷第二
銳 達 交 䎡 傒 從進 ,釋 格 夷 樂 爭務 事。
卷第三
更 斷 毅 裝 眾 密親 ,斂 疆 睟 盛 居法 應。
卷第四
迎 遇 竈 大 廓 文禮 ,《逃 唐 》常 度 永昆。
卷第五
「減 唫 守 翕 ,聚 積飾 疑 。」 視 沈 內 去晦。
卷第六
瞢 窮 割 止 堅 成䦯 ,失 劇 馴 將 難勤 養。
卷第七
《元衝》第七 ,《元錯》第八 ,《元攡》第九,《元瑩》第十,
卷第八
元數第十一
卷第九
《元文》第十二 ,《元棿》第十三,
卷第十
《元圖》第十四 ,《元告》第十五,
晉范望贊曰:揚子雲處前漢之末,值王莽用事,身縶亂世,遜退無由,是以朝隱,官爵不徙,昔者文王屈抑而繫《易》,仲尼當衰周而述《春秋》,為一代之法,以彰聖人之符,子雲志不申顯,於是覃思,耦《易》著元,其道以陰陽為本,比於庖犧之作,事異道同,福順禍逆,無有主名,桓譚謂之絕倫,張衡以擬五經,非諸子之疇也,自侯芭受業之後,希有相傳受者。乃到建安年中,故五業主事章陵宋衷,鬱林太守吳郡陸績,各以淵通之才,窮核道真,為十篇解釋,足以根其祕奧,無遺滯者已。然《本經》三卷,雖有章句,辭尚婉妙,並宜訓解。且此書也,淹廢歷久,傳寫文字,或有脫謬,宋君創之於前,鬱林釋之於後,二注并集,或相錯雜,或相理致,文字猥重,頗為繁多,於教者勞,於誦者勌。望以闇固,學不博識,昔在吳朝,校書臺觀,後轉為郎,讎講歷年,得因二君已成之業,為作義注四萬餘言,寫在觀閣,亡其本末,今更通率為注,因陸君為本,錄宋所長,捐除其短,并首一卷本經之上,散測一卷,注文之中,訓理其義,以測為據,合為十卷,十萬餘言,意思褊淺,猶懼不能發暢揚氏幽微之旨,裨闓後學,未覺也。
從中至增第一
「馴乎元渾行無窮。」正象天,陰陽坒。〈音避〉以一陽乘一 統,萬物資形。方州部家,三位疏成。曰陳其九九,以為 數生。贊上群綱,乃綜乎名。八十一首,歲事咸貞。盛哉 日乎!丙明離章,五色淳光。夜則測陰,晝則測陽。晝夜 之測,或否或臧。陽推五福,以類升;陰幽六極,以類降。 升降相關,大貞乃通。經則有南有北,緯則有西有東。 巡乘六甲,與斗相逢。歷以記歲,而百穀「時雍。」
�〈一方一州一部一家〉中陽氣潛萌于黃宮,信無不在乎中。 初一昆侖旁薄幽。《測》曰:「昆侖旁薄,思諸貞也。」
次二神戰于元,其陳陰陽。測曰:「神戰于元,善惡并也。」 次三「龍出于中,首尾信,可以為庸。」測曰:「龍出于中,見 其造也。」
次四「庳虛無因,大受性命,否。」測曰:「庳虛無否,不能大 受也。」
次五日正于天,利以其辰作主。測曰:「日正于天,貴當