位也。」
次六「月闕其博，不如開明于西。」測曰：「月闕其博，明始 退也。」
次七「酋酋大魁，頤水包貞。」測曰：酋酋之包，任臣則也。 次八「黃不黃，覆秋常。」測曰：「黃不黃，失中德也。」
上九「巔靈氣形反。」《測》曰：「巔靈之反，時不克也。」
�〈一方一州一部二家〉周陽氣周神而反乎始。物繼其彙， 初一還于天心，何德之僭否。《測》曰：「還心之否，中不恕 也。」
次二植中樞，周無隅。測曰：「植中樞，立督慮也。」
次三「出我入我，吉凶之魁。」測曰：「出我入我」，不可不懼 也。
次四：「帶其鉤鞶，錘以玉鐶。」測曰：「帶其鉤鞶，自約束也。」 次五：「土中其廬，設于金輿，厥戒渝。」測曰：「廬金戒渝，小 人不克也。」
次六「信周其誠，上通于天。」測曰：「信周其誠，上通也。」 次七「豐淫見其朋，還于蒙，不克從。」測曰：「豐淫見朋」，不 能從也。
次八還遇躬外，其禍不大。測曰：「還遇躬外」，禍不中也。 上九「還于喪，或棄之行。」測曰：「還于喪」，其道窮也。 �〈一方一州一部三家〉《礥》。〈音銀〉陽氣微動，動而礥礥，物生之難也。 初一黃純于潛，不見其畛，藏鬱於泉。《測》曰：「黃純于潛， 化在嘖也。」
次二「黃不純，屈于根。」測曰：「黃不純，失中適也。」
次三：「赤子扶扶，元貞有終。」測曰：「赤子扶扶，父母瞻也。」 次四：「拔我不德，以力不克。」測曰：「拔我德，力不堪也。」 次五：「拔車山淵，宜於大人。」測曰：「拔車山淵，大位力也。」 次六：「將其車，入于丘虛。」測曰：「將車入虛，道不得也。」 次七：「出險登丘，或牽之牛。」測曰：「出險登丘，莫之伐也。」 次八：「車不拔，髀軸折。」測曰：「車不拔，躬自賊也。」
上九崇崇高山，下有川波，其人有輯航，可與過其。《測》 曰：「高山大川，不輯航，不克也。」
𝌉〈一方一州二部一家〉閑。陽氣閑於陰，礥然「物咸見閑。」 初，一蛇伏於。�「無雄有雌，終莫受施。」《測》曰：蛇伏於� 君不君也。
次二閑其藏，固珍寶。《測》曰：「閑其藏，中心淵也。」
次三關無鍵，舍金管。《測》曰：「關無鍵，盜入門也。」
次四拔我。�「軏小得，利小征。」《測》曰：「拔我輗軏」，貴以信 也。
次五礥而閑而拔，我姦而非石，如石，厲。測曰：「礥閑如 石，其敵堅也。」
次六《閑黃》。�〈音雉〉席金笫：〈音子〉《測》曰：《閑黃》。�「以德固也。」 次七《跙跙》。〈音杼〉「閑于蘧除，或寢之廬。」測曰：跙跙之閑，惡 在舍也。
次八赤臭播關，大君不閑，克國乘家。測曰：「赤臭播關， 恐入室也。」
上九閑門以終虛。《測》曰：「閑門以虛」，終不可實也。 �〈二方一州二部一家〉少陽氣，澹然施於淵，物溓然能自韱。〈音暹〉 初一「冥自少，眇于謙。」測曰：「冥自少，不見謙也。」
次二：「自少不至，懷其卹。」測曰：「自少不至，謙不成也。」 次三：「動韱其得，人主之式。」測曰：「韱其得人，謙貞也。」 次四：「貧貧或妄之振。」測曰：「貧貧妄振，不能守正也。」 次五：「地自沖，下于川。」測曰：「地自沖，人之所聖也。」 次六：「少持滿，今盛後傾。」測曰：「少持滿，何足盛也。」 次七：「貧自究，利用見富。」測曰：「貧自究，富之聘也。」 次八：「貧不貧，人莫之振。」測曰：貧不貧，何足敬也。 上九密雨溟沐，潤于枯瀆，三日射谷。測曰：「密雨射谷」， 謙之靜也。
�〈一方一州二部三家〉戾：陽氣孚微，物各乖離，而觸其類。 初一：「虛既，邪心有傾。」測曰：「虛邪心傾，懷不正也。」 次二：「正其腹，引其背，酋貞。」測曰：「正其腹，中心定也。」 次三：「戾其腹，正其背。」測曰：「戾腹正背，中外爭也。」 次四：「夫妻反道，維家之保。」測曰：「夫妻反道，各有守也。」 次五：「東南射兕，西北其矢。」測曰：「東南射兕，不得其首 也。」
次六：「準繩規矩，不同其施。」測曰：「準繩規矩，乖其道也。」 次七：「女不女其心，予覆夫諿。」測曰：「女不女，大可醜也。」 次八：「殺生相矢，中和其道。」測曰：「殺生相矢，中為界也。」 上九：「倉靈之雌，不同宿而離失，則歲之功乖。」測曰：「倉 靈之雌，失作敗也。」
�〈一方一州三部一家〉上陽氣育物于下，《咸》射地而登乎上。 初一上其純心，挫厥鏩鏩。〈音漸〉《測》曰：「上其純心，和以悅 也。」
次二「上無根，思登于天，谷在于淵。」《測》曰：上無根，不能 自治也。
「次三出于幽谷，登于茂木，思其珍穀。」測曰：「出谷登木， 知向方也。」
次四即上不貞，無根繁榮，孚虛名。測曰：「即上不貞」，妄 升也。
次五《鳴鶴升自深澤階天不》�〈同作〉《測》曰：「鳴鶴不」�有 諸中也
