火之子土又克水；火克金，金之子水又克火，金克木， 木之子火又克金，木克土，土之子金又克木，循環相 克無已。今有人忘父母大讎而不報」者，可以觀諸此 矣。其持論甚新，然報讎之說亦似太狹。
《丹鉛總錄》：《周禮》：其經卦皆八，其別皆六十四，古文別 字從重八，即今之北字也，重八為六十四，八八之數 也，故曰其別。
《謙》之卦辭曰：「君子有終」，言其久也。《謙》之道，眾人不能 久，而君子能終之也。夫少之事長，賤之事貴，不肖之 事賢。燭至起，食至起，射則三揖，酒則百拜，磬折匐服， 葉拱牆負，誰不知之？誰不行之？一臨利害，巧為趨避。 語有之曰：「女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見 嫉。」又曰：「饑馬在廐，漠然無聲。投芻其傍，爭心乃生。」故 曰：「好名之人，能讓千乘之國。苟非其人，簞食豆羹見 於色。」由是言之，小人烏能謙哉？古之君子，能謙有終， 若禹之不矜不伐，上也；伯夷之遜國而逃，次也；晏子 之久而能敬，又其次也。若夫張毅之走懸泊，王莽之 下白屋，一則謙之美，一則謙之賊也，何終之有？ 孔子曰：「《易》有太極，是生兩儀。」極者何屋柱之名。屋必 有極而後成屋。元氣者，天地之極，故曰太極，言非尋 常之極也。周子恐後人滯於有，故曰：「太極本無極」，猶 莊子名元氣曰大塊。塊猶極也，大即太也。而郭象解 之曰：「大塊者，無物也。」夫噫氣者，豈有物哉。此可以證 周子以無極解太極之義矣。老子曰：「谷神不死，是謂 元牝。」老子之元牝，即《易》之太極也。朱子謂「元牝者，至 妙之牝，非尋常之牝。」然牝亦豈有物哉？合而言之，《易》 之太極，豈有物謂之曰「太極本無極」可也。老子之元 牝，豈有物謂之曰「元牝本無牝」可也。莊子之大塊，豈 有物謂之曰「大塊本無塊」可也。朱子與陸子論太極 無極數千言，惜未及此。陸子深於禪老之學，聞此未 必不服也。
《易》逆數也。《大傳》云：「闔戶之謂坤，闢戶之謂乾。」《商易》之 首卦也。孔子曰：「吾得坤乾焉。」《大傳》又曰：「陰陽之義配 日月，陰陽不測之謂神。」不曰陽陰而曰陰陽，何也？「一 陰一陽之謂道。」是其解也。猶曆家不曰朔晦而曰晦 朔。《說卦》曰：「物不可窮也，故受之以《未濟》終焉。」嗚呼，元 矣。
《性理大全》：尹氏曰：「趙岐謂《孟子》通五經，長于《詩》。岐未 為知《孟子》者，孟子踐履處是易也。」
《問奇類林》孔子卦得《賁》，喟然而嘆。子張進而問曰：「師 聞賁吉卦而嘆之乎？」孔子曰：「賁非正色也，吾是以嘆 之。吾聞丹漆不文，白玉不雕，寶珠不飾，何也？質有餘 者不受飾也。」孔子讀《易》至損益，喟然而嘆。子夏避席 曰：「夫子何嘆？」孔子曰：「自損者益，自益者損，吾是以嘆 也。觀聖人之一喜一嘆，可以知文質損益之故矣。」 焦氏《筆乘：易》：「鳴寉在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾 摩之。相觀而善之」謂摩。鳴寉以相和成聲，「好爵」以相 摩成德。子夏《易》說如此。今本作「縻。」縻，牛纏也，取繫戀 之義，然不如摩厲之說為長，以韻讀之，又葉也，或作 靡靡。劘與「摩」通。《漢賈山傳》：「自下劘上。」注：音摩，厲也。剴 切，之也，與易爻「摩」義合。
「不家食，吉」，養賢也。非使賢者盡祿於宮室，而不食於 其家也。人君能養一賢，則天下之民皆得以耕食而 鑿飲，仰事而俯育，不必家至而食之也。若欲家至而 食之，殆齊威公「遺老人食」之類矣。
《蠱》之五爻，皆言幹父之蠱，至上九則曰：「不事王侯，高 尚其事。」《象》曰：「不事王侯，志可則也。」後人往往引四皓、 子陵解此一爻，誤矣。出則事公卿，入則事父兄，不事 王侯，此《索隱》行怪之所為，聖人不取也。《禮》曰：「八十者， 一子不從政，九十者，其家不從政。」上九處卦之終，當 父母耄期之日，不出從政，非所以要譽於鄉黨朋友 也，非惡干祿而然，蓋知尊尚孝德者也。曾子居魯，齊 欲聘以為卿。曾子曰：「居，父母老，不忍遠親以為人役。 斯人也，其百世之師歟？」故曰：「志可則也。」
「象卦示人，本無文字，使人消息，吉凶嘿會。」希夷先生 曰：「羲皇始畫八卦，重為六十四，不立文字，使天下之 人嘿觀其象而已。如其象則吉凶應，違其象則吉凶 反，此羲皇氏不言之教也。《易》道不行，乃有周孔；周孔 孤行，《易》道復晦。蓋上古卦畫明，《易》道行。後世卦畫不 明，《易》道不行，聖人於是不得已而有辭。學者一著其」 辭，便謂《易》止於是，而周、孔遂自孤行，更不知有卦畫 微旨。此之謂「買櫝還珠。」由漢以來皆然，《易》道胡為而 不晦也！
嘗觀佛典中亦有解《易》語曰：「西南得朋，乃與類行；東 北喪朋，乃終有慶。故使臣從君，女從男也。乾始於子， 左行而終於戌；坤始於未，右行而終於酉，故男。」�左 女。�「右也。」又曰：「鼓之以雷霆，陽動也；潤之以風雨，陰 隨也。」又曰：「殊塗而同歸。若千逕九逵，王城不二，九流 百世，聖道寧差？」又論《洛書》「戴九履一，左三右七，二四 為肩，六八為膝，縱橫皆十五，而五居其室。」今所傳「膝」 誤作足，亦無「五居其室」句，獨見於佛書耳
