之。
按：《玉海》，「宣帝元年，河內女子有壞老人屋，得古文《泰 誓》三篇。」
本始四年，詔夏侯勝撰《尚書說》。
按《漢書宣帝本紀》，不載。按《夏侯勝傳》，「宣帝即位四 年，遷太子太傅，受詔撰《尚書》《論語說》，賜黃金百斤。」
甘露三年春三月己丑詔立大小夏侯尚書及穀梁春秋博士
按《漢書宣帝本紀》：「甘露三年春三月己丑，詔諸儒講 《五經》同異。太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制 臨決焉。乃立梁丘《易》、大、小夏侯《尚書》《穀梁春秋》博士。」
按：《劉歆傳》，歆移太常博士書往者博士書有歐陽。
《春秋公羊》，《易》則施、孟，然孝宣皇帝猶復廣立《穀梁春 秋》，《梁丘易》，大小夏侯《尚書》，義雖相反，猶並置之。何則？ 與其過而廢之也，寧過而立之。
元帝初元 年歐陽地餘及孔霸俱以尚書授帝
按《漢書元帝本紀》，不載。按陸德明《釋文》：「歐陽氏世 傳業，至曾孫高，作《尚書章句》，為歐陽氏學。高孫地餘， 以書授元帝。 魯國孔霸，字次儒，孔子十三世孫，為 博士，以書授元帝，官至大中大夫、關內侯。」
初元二年，博士鄭寬中以《尚書》授皇太子。
按《漢書元帝本紀》：「夏四月丁巳，立皇太子。」按《張禹 傳》：「初元中立皇太子，博士鄭寬中以尚書授太子。」
成帝河平三年劉向校中祕尚書以中古文校歐陽大小夏侯三家復著洪範五行傳論奏之
按《漢書成帝本紀》，「河平三年秋八月乙卯，光祿大夫 劉向校中祕書。」按《藝文志》：劉向以中古文校歐陽、 大小夏侯三家經文。《酒誥》脫簡一，《召誥》脫簡二，率簡 二十五字者，脫亦二十五字；簡二十二字者，脫亦二 十二字。文字異者七百有餘，脫字數十。按《劉向傳》： 「成帝即位，上方精於詩書，觀古文，詔向領校中五經 祕書。」向見《尚書洪範》，箕子為武王陳五行陰陽休咎 之應，向乃集合上古以來，歷春秋六國至秦、漢符瑞 災異之記，推跡行事，連傳禍福，著其占驗，比類相從， 各有條目，凡十一篇，號曰《洪範五行傳論》，奏之。 成帝 年，求能為《古文尚書》者，徵張霸。
按《漢書成帝本紀》，不載。按《孔安國傳》，世所傳百兩 篇者，出東萊張霸，分析合二十九篇，以為數十，又采 《左氏傳》書敘為作首尾，凡百二篇，篇或數簡，文意淺 陋。成帝時求其古文者，霸以能為百兩，徵以中書，校 之，非是。
〈注〉師古曰：「以霸私增分析，故與中書之文不同也。」《中書》，天子所藏之書也。
成帝年，鄭寬中等入說《尚書》於金華殿。
按《漢書成帝本紀》，不載。按《冊府元龜》，「成帝時，班伯 少受《詩》於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學，召見宴昵 殿，容貌甚麗，誦說有法，拜為中常侍。帝方鄉學，鄭寬 中、張禹朝夕入說《尚書》《論語》於金華殿，詔伯受焉。既 通大義，又講異同於許商數年，金華之業續出。」
哀帝 年劉歆請立古文尚書於學官詔與博士講論其義
按《漢書哀帝本紀》，不載。按《劉歆傳》，「歆親近，欲建立 《左氏春秋》及《毛詩》《逸禮》《古文尚書》，皆列於學官。哀帝 令歆與五經博士講論其義。」
平帝元始 年立古文尚書博士以蘇竟為講尚書祭酒
按《漢書平帝本紀》，不載。按《儒林傳贊》：「自武帝立五 經博士，開弟子員，設科射策，勸以官祿，訖於元始，百 有餘年，傳業者浸盛，支葉蕃滋，一經說至百餘萬言， 大師眾至千餘人，蓋祿利之路然也。初書唯有歐陽， 至孝宣世復立《大小夏侯尚書》，平帝時又立《古文尚 書》，所以網羅遺失，兼而存之。」
按《後漢書蘇竟傳》：「蘇竟，字伯況，扶風平陵人也。平帝 世，竟以明《易》為博士講書祭酒。」
〈注〉王莽置《六經》祭酒，秩上卿，每經各一人竟為講《尚書》祭酒。
後漢
光武帝建武元年置書經歐陽夏侯氏博士
按《後漢書光武帝本紀》，不載。按《徐防傳》，「漢承嬴秦， 經典廢絕，本文略存，或無章句，收拾遺缺，建立明經， 博徵儒術，開置太學。孔聖既遠，微旨將絕，故立博士 十有四家。」
〈注〉《漢官儀》曰：「光武中興，恢弘稽古，《易》有施孟、梁丘賀京房，《書》有歐陽和伯、夏侯勝建，《詩》有申公、轅固、韓嬰，《春秋》有嚴彭祖、顏安樂，《禮》有戴德、戴聖，凡十四博士，太常差選有聰明威重一人為祭酒，總領綱紀也。」
建武二年，尹敏上疏陳《洪範》消災之術。
按《後漢書光武帝本紀》，不載。按《儒林尹敏傳》，「建武 二年，上疏陳《洪範》消災之術，時世祖方草創天下，未 遑其事，命敏待詔公車
