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胡紹曾詩經胡傳十二卷
【按紹曾自序】古經並有竹簡漆書詩獨為群儒口授毛詩尢後出其字與三家異者凡百篇迨東漢後而篆隸更為正楷點畫小偽厥旨遂殊諸家詩亡毛傳
巋然獨存，乃字樣失真，不可枚列。猶或傳繕偶乖，至 「如何彼矣」之作「穠」也，「終然允臧」之作「終焉」也；「不能 辰夜」之作「晨也」，「蒹葭萋萋」之作「凄也」；「不可畏也」之作 「亦可畏」也，「求爾新特」之作「求我」也，「胡然厲矣」之作「胡 為」也，「家伯維宰」之作「冢宰」也，《朔月》之作「朔日」也，「爰其 適歸」之作「奚其」也，「以享以祀」之作「饗」也，「天降滔德」之 作「慆」也，《彼徂矣》之作岨也，「庤乃錢鎛」之作痔也，「言授 之縶」之作「受」也，「其旂茷茷」之作筏也，「降予卿士」之作 「于」也，俱明舛理，並無他據。若夫「召伯所憩」之為憇 也，「之死」「矢靡它」之為他也，「羊牛下來」之為《牛羊》也，《大 叔于田》之刪「大」也，「隰有六駮」之為駁也，「取彼狐貍」之 為「狸」也，《婦嘆》〈平聲〉「于室」之為嘆。〈去聲〉也。《鄂不》
�� 之為也；「家室」，君王之為室家也；「不憖遺一老」之為也；《析 薪拖矣》之為《杝》也，「昊天大憮」之為《泰》也，「仲氏吹篪」之 為箎也；「潸焉出涕」之為澘也，「維塵雍兮」之為《雝》也，《既 匡既》之為�也，「不皇朝矣」之為遑也，「洒掃庭內」之 為廷也，《小旻》《抑詩》「兩泉流」之為「流泉」也，「以篤于」周祜 之刪「于」也，「不拆不副」之為圻也，「穫之挃之」之為「桎」也， 「亨祀不忒」之為享也，此則互異倒揉，若是者，改之與 經何可改也？不暇加訂與經何可忽也？夫前古蟲鳥， 不可追矣，秦篆稍近古，隸又次之。能通篆、隸，則義有 不待釋者。故經之正文皆當從大篆，其注疏則用時 畫。庶使學者得窺三才之奧，而經學用是可明矣。
