劉向《校書錄序》云：「中書本號，或曰《國策》，或曰《國事》，或曰《短長》，或曰《事語》，或曰《長書》，或曰《修書》。臣向以為戰國時游士，輔所用之國，為之筴謀，宜為《戰國策》。」〈注：〉邊通學短長蒯通善為長短說主父偃學長短從橫術。
《隋志》三十四卷，劉向錄。《唐志》缺二卷，今世所傳三十三卷。史通曰：「其篇有東西二周、秦、齊、燕、楚、三晉、宋、衛、中山，合十二國，分為三十二卷。」謂之策者，蓋錄而不序，即簡以為名。司馬遷采《戰國策》。〈注：〉姚氏校定總四百八十餘條，《太史公》所采九十餘條，其事異者止五六條。
《奏事》二十篇。〈注〉秦時，大臣奏事，刻石名《山文》。
七國未變古式，言事于王皆稱上書。秦初改書曰《奏秦》。刻石者四：嶧山、琅琊臺、之罘、會稽。
《楚漢春秋》九篇。
陸賈記「項氏與漢高初起及惠、文間事。」〈注：〉《隋志》九卷史通云：「晏子、虞卿、呂氏、陸賈，其書篇第，本無年月，而亦謂《春秋》。」
《司馬遷傳贊》：「漢興，伐秦，定天下，有《楚漢春秋》。」劉氏曰：「歷代國史，其流出于《春秋》。劉歆敘《七略》，王儉撰《七志》，《史記》以下，皆附《春秋》。」荀勖分四部，《史記》舊事入丙部，阮孝緒《七錄》記：傳錄，紀史傳，由是經與史分。〈注：〉洪氏曰：陸賈書當時事，而所言多與史不合，顏師古屢辨之。若高祖之臣，別有絳、灌、南宮侯張耳、淮陰舍人謝公。
《太史公》百三十篇。〈注〉十篇。有錄無書。
東萊呂氏曰：「以張晏所列亡篇之目校之《史記》，或其篇具在，或草具而未成，非皆無書也。其一曰《景紀》，此其篇具在者也，所載間有班書所無者。其二曰《武紀》十篇，唯此篇亡。」 衛宏《漢舊儀注》曰：「司馬遷作《本紀》，極言景帝之短及武帝之過，武帝怒而削去之。衛宏與班固同時，是時兩紀俱亡。今《景紀》所以復出者，武帝」 特能毀其副在京師者耳，藏之名山，固自有他本也，《武紀》終不見者，豈非指切尤甚，難民間亦畏禍而不敢藏乎？其三曰：「漢興以來將相年表，其書具在，但前闕敘。」 其四曰《禮書》，其敘具在，自「禮由人起」 以下，則草具而未成者也。其五曰：「《樂書》，其敘具在，自凡音之起」 而下，則草具而未成者也。其六曰：「律書，其敘具在，自書曰七正二十八舍以下，則草具而未成者也。其七曰《三王世家》，其書雖亡，然敘傳云『三子之王，文辭可觀』」 ，作《三王世家》，則其所載，不過奏請及策書，或如《五宗世家》，其首略敘其所自出，亦未可知也。贊乃真太史公語也。其八曰《傅靳蒯成列傳》，此其篇具在，而無刓缺者也。張晏乃謂「褚先生所補。褚先生論著附見《史記》者甚多，試取一二條，與此傳並觀之，則雅俗工拙，自可了矣。其九曰《日者列傳》，自余志而著之」 ，以上皆太史公本書。其十曰《龜策列傳》，其序具在。自「褚先生曰」 以下乃其所補爾。方班固時，東觀蘭臺所藏十篇，雖有錄無書，正如《古文尚書》，兩漢諸儒皆未嘗見，至江左始盛行，固不可以其晚出，遂疑以為偽也。
馮商所續《太史公》七篇。
《張湯傳贊》：馮商稱張湯之先與留侯同祖。《史通》云：「《史記》所書，年止漢武，太初已後，闕而不錄。其後劉向、向子歆及諸好事者若馮商、衛衡、揚雄、史岑、梁審、肆仁，晉馮、段肅、金丹、馮衍、韋融、蕭奮、劉恂等相次撰續，迄于哀、平間，猶名《史記》。至建武中，司徒掾班彪以為其言鄙俗，不足以踵前史。」又雄、歆偽褒新室，誤後惑眾，不當垂之後代，于是採其舊事，傍貫異聞，作《後傳》六十五篇，其子固為《漢書》。〈注：〉《論衡》曰：「揚子雲錄宣帝以至《哀、平、陳平仲紀光武
太古以來年紀》二篇。」
李德林曰：「史者，編年也，故魯號《紀年》。」《墨子》又云：「吾見《百國春秋》。」〈注：〉《春秋緯》曰：「開闢至獲麟，二百七十六萬歲，分為十紀。大率一紀二十七萬六千年。」艾軒林氏曰：「伏羲氏元年辛巳，或以為甲寅。陶唐氏元年戊辰，或以為辛卯，或以為甲辰，舜之年月。以《孟子》、司馬遷之言，求之《虞書》，似亦有不合者。」《六藝論》云：「燧人至伏羲，一百八十七代。」
《漢著記》百九十卷。
劉毅曰：漢之舊典，世有注記。荀悅《申鑒》曰：「先帝故事，有起居注曰注，動靜之節必書焉。」 《通典》曰：「漢武帝有禁中起居注，馬后撰《明帝起居注》。」 則漢起居似在宮中，為女史之任。谷永言災異，有「八世著記，久不塞除」 之語。
《漢大年紀》五篇。
《高祖文帝、武帝紀》臣瓚注引《漢帝年紀》，蓋即此書。
左《史記》言，右《史記》事。
《玉藻》曰：「動則左史書之，言則右史書之。」 與此不同。東萊呂氏曰：「《玉藻》云云」 ，說者遂以《尚書》為右史所
