稚，勤見規誨。年四歲授《孝經》，七歲誦《論語》，八歲誦《詩》， 十歲誦《尚書》，十一歲誦《易》，十二歲誦《春秋左氏傳》《國 語》。」
《蜀關羽傳》：「羽字雲長，本字長生，河東解人也。」〈註〉《江表 傳》云：「羽好《左氏傳》，諷誦略皆上口。」
《秦宓傳》：李權從宓借《戰國策》，宓曰：戰國從橫，用之何 為？」權曰：「仲尼、嚴平，會聚眾書，以成《春秋》指歸之文，故 海以合流為大，君子以博識為弘。」宓報曰：「書非史記 周圖，仲尼不采；道非虛無自然，嚴平不演，海以受淤， 歲一蕩清，君子博識，非禮不視。今戰國反覆，儀、秦之 術，殺人自生，亡人自存，經之所疾，故孔子發憤作《春 秋》，大乎居正。杜漸防萌，預有所抑，是以老子絕禍于 未萌，豈不信耶？
《張裔傳》：「裔字君嗣，蜀郡成都人，治《公羊春秋》，博涉《史》、 漢。」汝南許文休入蜀，謂裔「幹理敏捷，是中夏鍾元常 之倫也。」
《孟光傳》：「光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈 帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃入蜀，劉焉父子 待以客禮，博物識古，無書不覽，尤銳意三史，長於漢 家舊典。好《公羊春秋》而譏呵左氏。每與來敏爭此二 義，光常譊譊讙咋。先主定益州，拜為議郎，與許慈等 並掌制度。」
《來敏傳》：「敏涉獵書籍，善《左氏春秋》，尤精于倉雅訓詁， 好是正文字。先主定益州，署敏典學校尉。」
《尹默傳》：「默字思潛，梓潼涪人也。益部多貴今文，而不 崇章句，默知其不博，乃遠遊荊州，從司馬德操、宋仲 子等受古學，皆通諸經史。又專精于《左氏春秋》，劉歆、 鄭眾、賈逵父子、陳元方、服虔註說，咸略誦述，不復按 本。先主定益州，領牧，以為勸學從事。及立太子，以默 為僕射，以《左氏》傳授後主。後主踐祚，拜諫議大夫。」 《李譔傳》譔。字欽仲，梓潼涪人也。父仁，字德賢，與同縣 尹默俱遊荊州，從司馬徽、宋忠等學，譔具傳其業。又 從尹默講論義理，五經、諸子無不該覽。著《左氏傳註》， 依準賈、馬，異于鄭元，與王氏殊隔。初不見其所述，而 意歸多同。
《吳士燮傳》：「燮少遊學京師，事潁川劉子奇，治《左氏春 秋》。察孝廉，補尚書郎。後舉茂才，除巫令，遷交趾太守。 耽翫《春秋》，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰： 『交趾士府君既學問優博，又達於從政，官事小闋，輒 玩習書傳。《春秋左氏傳》，尤簡練精微，吾數以咨問傳 中諸疑，皆有師說，意思甚密』。」又：「《尚書》兼通古今，大義 詳備，聞京師古今之學，是非忿爭，今欲條《左氏尚書 長義》上之。」其見稱如此。
《張昭傳》：「昭字子布，彭城人也。少好學，善隸書，從白侯 子安受《左氏春秋》，博覽眾書，拜輔吳將軍，班亞三司， 改封婁侯，食邑萬戶。在里宅無事，乃著《春秋左氏傳 解》。」
《張紘傳》註《吳書》曰：「紘入太學，事博士韓宗，又于外黃 從濮陽闓受《左氏春秋》。」
《程秉傳》：「秉博通五經，拜太子太傅。秉為傅時，率更令 河南徵崇，亦篤學立行云。」〈注〉《吳錄》曰：「崇字子和，治《易》 《春秋左氏傳》。」本姓李，遭亂改姓。
《闞澤傳》：州里先輩丹陽唐固，亦修身積學，稱為儒者。 著《國語》《公羊》《穀梁傳注》，講授常數十人。權為吳王，拜 固議郎，自陸遜、張溫、駱統等皆拜之。
《呂蒙傳》註：《江表傳》曰：魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲 受屈。肅拊蒙背曰：「吾謂大弟但有武略耳。至於今者， 學識英博，非復吳下阿蒙。」蒙曰：「士別三日，即更刮目 相待。大兄今論何一稱穰侯乎？兄今代公瑾，既難為 繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口， 梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單」 複，以卿待之。密為肅陳三策，肅敬受之。
《神仙傳》：「介象字元則，常往弟子駱廷雅舍，帷下，屏床 中有數生論《左傳》義不平，象傍聞之，不能忍，乃忿然 為決。書生知其非常人，密表薦於吳主。象知之欲去， 曰：『恐官事拘束我耳。
