孫也。年二十盡，通五經，尤邃於《春秋》。其學不專守師 說，聚漢魏以來諸家，殫精研思，務求不詭於聖人。」 《寧獻王權傳》鎮國中尉謀㙔。束修自好。貫串群籍。著 《春秋箋》二十卷。
《詹同傳》：「同幼穎異，受《春秋》于劉彭壽。太祖下武昌，召 為國子博士。時功臣子弟教習內府，諸博士治一經 不盡通。同淹貫群籍，講《易》《春秋》最善，太祖善之。」 《張以寧傳》：元，泰定中，以《春秋》舉進士，累至翰林侍讀 學士。明師取元都，與危素等偕赴京，奏對稱旨，復授 侍讀學士。洪武二年，使安南，本以《春秋》致高第，故所 學尤專，《春秋》多所自得。譔《胡傳辨疑》，最辨博。惟《春王 正月考》未就。寓安南踰半歲始卒業，閱月病革竟死。 元故官來京者，素及以寧，名尤重。素長於史，以寧長 於經。素，宋、元史槁俱失傳，而以寧《春秋》學遂行。家古 田翠屏山下，學者稱「翠屏先生。」門人石光霽以明經 舉，授國子博士，作《春秋鉤元》，能傳以寧之學。
趙汸傳，字子常，休寧人。生而姿稟卓絕，初就外傅，讀 朱子《四書》，多所疑難，乃盡取朱子書讀之，聞九江黃 澤有學行，往從之遊。澤之學以精思自悟為主，其教 人引而不發，汸一再登門，乃得六經疑義千餘條以 歸。已，復留二歲，得口授六十四卦大義，與學《春秋》之 要。後復從臨川虞集遊，獲聞吳澄之學，乃築東山精 舍，讀書著述其中，雞初鳴輒起，澄心默坐，由是造詣 精深，諸經無不通貫，而尤邃於《春秋》。初以聞於黃澤 者為《春秋師說》三卷，復廣之為《春秋集傳》十五卷。因 《禮記經解》有「屬辭比事，春秋教」之語，乃復著《春秋屬 辭》八篇。又以為學《春秋》者，必考《左傳》事實為先。杜預、 陳傅良有得於此，而各有所蔽，乃復著《左氏補註》十 卷。當是時，天下兵起，汸轉側干戈間，顛沛流離，而進 修之功不懈。明太祖既定天下，詔修《元史》，徵汸預其 事。書成辭歸。未幾卒，年五十有一。學者稱「東山先生。」 《王璡傳》：璡博通經史，尤長於《春秋》。
《鄒濟傳》：「濟博學強記，尤長於《春秋》。」
《顧憲成傳》：憲成以吏部主事請告歸，讀《易》《春秋》者三 年。
《儒林傳》：「汪克寬盡力於經學，《春秋》則以胡安國為主， 而博考眾說，會萃成書，名之曰《春秋經傳附錄纂疏》： 梁寅字孟敬，新喻人，淹貫五經百氏。太祖平定四方， 徵天下名儒，修述禮樂。寅在禮局中，討論精審，諸儒 推服。」
張洪，字宗海，常熟人。博綜群經，羽翼諸儒所未及。洪 武三十三年，以明經除靖王府教授。洪熙中，進修撰。 婁諒，字克貞，上饒人。聞吳與弼在臨川，往與之遊。景 泰中，舉於鄉。纂《春秋本意》十二篇，惟用《經》文訓釋而 意自見。不採三《傳》事實，謂是非必待三《傳》而後明，是 《春秋》為棄書矣。
謝復，字一陽，祁門人。少時授《春秋》，即了大義。已，嘆曰： 「學以謀道，滯心文義以干祿，吾弗為也！」自是潛心經 史，以古人自期；學者稱西山先生。
季本所著有《春秋私考》，既又別《春秋》列國疆宇，乃涉 淮、泗，歷齊、魯，登岱宗，踰江入閩，經年而後歸。見聞既 廣，所著書益精博，後學莫不推之。
李舜臣始官南京尚寶時，取《易》《詩》《書》《儀禮》《禮記》《左傳》， 分日讀之，每六日一《易》，乃著《春秋左傳考例》《穀梁三 例》諸書，一時經學之士未有出其右者。
章潢著《春秋竊義》諸書，名播遠邇，弟子從游甚眾。 卓爾康所著《春秋》四十卷，談經者尚之。文震孟進講 《春秋》，將錄其書以獻，會去官，不果。
呂柟字仲木，別號涇野，學者稱「涇野先生。」所著有《春 秋說忘》。
《文苑傳》：「胡翰博習經史，洪武初，聘修《元史》。歸愛北山 泉石，卜築其下。所著有《春秋集義》。」
《松江府志》：「曹宗儒字元博，洪武初，任華亭教諭。所著 有《春秋左傳敘事本末》三十卷。」
劉仲禮字用和。以《春秋》明經辟召，至應天，遇「靖難」師 入，不食七日而死。
《蘇州府志》：「夏㫤字仲昭，崑山人。十三受《春秋》於盧從 龍，盧以太守姚善連坐諸生，皆遁去，㫤誓死相依。盧 曰：『今之孔融也』。永樂乙未成進士，由庶吉士改授中 書舍人。」
陳頎字永之，長洲人。景泰中，以《春秋》領鄉薦。博學工 古文。其文好議論，而必根於理。
桑悅字民懌，常熟人。舉成化乙未鄉試。家貧無蓄，書 肆中鬻得讀過輒焚去。所著有《春秋傳解》若干卷，行 於世。
《順天府志》：「劉效祖字仲修，嘉靖庚戌進士。所著有《春 秋稿》二卷。」
《蘇州府志》：「傅遜字元凱，萬曆間歲薦，讀《左氏春秋》，深 入其奧，依放袁氏《紀事本末》，作《左傳屬事》。上自《公》《穀》， 逮張、賈、劉、翟、杜預而下，咸資纂集，每事各為首尾，其 盛衰離合，始終成敗，一覽可盡，至今傳習之
