也。衛莊公登城以望，見戎州曰：「我，姬姓也，何戎之有
焉？」以上惟瓜州之名至今。
孔子作《春秋》，以一字為褒貶，大抵志在尊王。至於紀 年敘事，只因舊史。杜預見《汲冢書》，《魏國史記》謂其著 書文意大似《春秋經》，推此足以見古者國史策書之 常也。所謂書日不書日，在輕重事體本無所系，而《公 羊》《穀梁》二傳每事斷之以日，故窒而不通。《左氏》惟有 「公子益師卒，公不與小斂，故不書日」一說，其他亦鮮。 今表二傳之語，以示兒曹。《公羊》云：「益師卒。何以不日？ 遠也。葬者不及時而日，渴葬也。不及時而不日，慢葬 也。過時而日，隱之也。過時而不日，謂之不能葬也。當 時而不日，正也；當時而日，危不得葬也。庚寅入邴」，其 日何？難也。取邑不日，桓之盟不日，信之也。甲寅齊人 伐衛。伐不日。此何以日？至之日也。壬申，公朝於王所。 其日何？錄乎內也。辛巳，晉敗秦於殽詐，戰不日，此何 以日？盡也。甲戌，敗敵於鹹。其日何？大之也。子卒，何以 不日？隱之也。即位不日，《穀梁》最多。卑者之盟不日。大 夫日卒，正也；諸侯日卒，正也。日入，惡入者也。外盟不 日，取邑不日，大閱崇武，故謹而日之。前定之盟不日。 公敗齊師，不日，疑戰也。公敗宋師，其日，成敗之也。「齊 人滅遂」，其不日，微國也。「公會齊侯盟於柯。」桓盟雖內 與，不日，信也。媵陳人之婦，其不日數渝，惡之也。癸亥， 「葬紀叔姬」，不日。卒而日葬，閔紀之亡也。子卒日，正也； 不日，故也。有所見則日。「戊辰，盟於葵丘。」桓盟不日，此 何以日？美之也。辛卯，「沙鹿崩。」其日，重變也。戊申，隕石 於宋。是月，六鷁退飛。石無知，故日之；鷁微有知之物， 故月之。乙亥，齊侯小白卒。此以正其日之何也？壬申， 公朝於王所。其日，以其再致天子，故謹而日之。日繫 於月，月繫於時，其不月，失其所繫也。丁未，商臣弒其 君髡。日髡之卒，所以謹商臣之弒也。乙巳，「及晉處父 盟。」不言公，諱也。何以知其與公盟以其日也。甲戌，取 須句。取邑不日，此其日何也？不正其再取，故謹而日 之也。辛丑，葬襄王。日之甚矣，其不葬之辭也。乙卯，晉、 楚戰於邲，日，其事敗也。癸卯，晉滅潞。滅國有三術：中 國謹日，卑國月，夷狄不日。其日，潞子賢也。甲戌，楚子 卒。夷狄卒而不日，日少進也。癸酉，戰於�其日；或曰 日，其戰也；或曰日，其悉也。梁山崩，不日，何也？高者有 崩道也。「鼷鼠食郊牛角」，不言日，急辭也。庚申，莒潰，惡 之，故謹而日之也。秋，「公至自會。」不日，至自伐鄭也。丙 戌，鄭伯卒於操。其日，未踰境也。乙亥，臧孫紇出奔邾。 其日，正紇之出也。蔡世子弒其君。其不日，子奪父政， 是謂「夷之。」冬，十月，葬蔡景公。不日卒，而月葬，不葬者 也。四月，楚公子比弒其君。弒君者日不日，比不弒也。 甲戌，同盟於平丘，其日善。是盟也，內之大事；日即位， 君之大事也。其不日，何也？以年決者，不以日決也。定 之即位，何以日也？著之也。他釋時月者亦然，通經之 士，可以默喻矣。沙鹿、梁山為兩說尢？不然。蘇子由《春 秋論》云：「《公羊》《穀梁》之傳，日月土地」，皆所以為訓。夫日 月之不知，土地之不詳，何足以為喜怒？其意蓋亦如 此。
《捫蝨新話》：「少正卯之誅，不見於《春秋》，或者以為非卿， 故不書，非也。孔子之作《春秋》，正以道不行，故用空言 以寄褒貶耳。若少正卯之誅，則其志可以少伸，賞罰 之權可以復振，空言何用哉？使二百四十年事事如 此，《春秋》雖不作可也，何少正卯之足書云。」
予讀《左氏右尹》子革與王言如響，析父語之子革曰： 「摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。」王出復語子革乃誦《祈 招》之詩。嘗戲謂：子革固善諫矣，然使劉暾聞之，則子 革不免為弒君。劉暾正色詰郭彰，彰怒曰：「『我能截君 角也』。暾勃然謂彰曰：『君何敢擅寵作威福天子法官， 而欲截角乎』？」求紙筆奏之，眾人解釋乃止。今子革乃 曰：「摩厲以須王出，吾刃將斬矣，子革不亦危哉！」每讀 至此，不覺失笑。以吾觀之，劉暾之言，正似兒戲，而史 臣乃載之以為鯁直，何耶？
《左氏》有傅會《論語》處甚多。子曰：「賜不受命而貨殖焉。」 「億則屢中」，《左氏》曰：「賜不幸言而中，是使賜多言也。」子 曰：「片言可以折獄者，其由也與！」《左氏》曰：「小邾射以句 繹來奔。」曰：「使季路要我，吾無盟矣。」此皆附會之言，不 足取。子曰：「為命裨諶草創之。」《左氏》遂曰：「裨諶謀於野 則獲。」蓋以「草」為「草野」之草，且其所敘復與《論語》異，當 以《論語》為正。
《貴耳集》：荊公黜詞賦尊經，獨《春秋》非聖經不試，所以 元祐諸人多作《春秋傳》解，自胡安定先生始，如孫莘 老輩皆有《春秋集解》，則知熙寧、元祐諸人議論素不 同矣。唐子西云：「挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之 尊君則不可。挾六經以令百氏，百氏必服，然謂之尊 經則不可。」
《臨溪詩話》：「班固云：『《春秋五傳》，謂左丘明、公羊高、穀梁 赤、鄒氏、夾氏』。又云：『鄒氏無書，夾氏未有書』。而韓愈贈 盧仝詩曰：『《春秋》五傳束高閣，獨抱韋編究終始』。不知 此二傳果何等書也
