氏、修閭氏、冥氏、庶氏、穴氏、實氏、柞氏、薙氏、硩蔟氏、剪氏、赤叐氏、蟈氏、壺涿氏、庭氏、御枚氏、伊耆氏、象胥、掌祭、掌貨賄。朝大夫、都則、都士、家士、《冬官補亡》五十四大司空、小司空、載師、封人、量人、均人、土均、草人、稻人、山虞、林衡、川衡、澤虞、丱人、角人、羽人、掌葛，掌染艸、囿人、場人、牧人、牛人、充人、獸人、䱷人、鱉人、雞人、犬人、獸醫、司裘、掌皮、典服、典絲、典枲、染人、弁師、追師、屨人、典瑞、典同、巾車、典路、車僕、司常、司弓矢、槁人、冢人、墓大夫、職方氏、土方氏、形方氏，山師、川師、邍師，蓋合俞壽翁、王次點兩家之說而損益之。
胡一桂「《周禮補正》一百卷。」〈佚〉
王瓚《溫州府志》：「胡一桂字德夫，永嘉人。咸淳庚午領鄉薦，研究姬公經國制度，參訂互考，六官錯簡，一旦貫通，遂成《補正古周禮》一百卷。林干之為之序，學者稱人齋先生。」
王氏。〈失名〉《周禮詳說》：〈未見〉
王與之曰。未詳其名。建陽刊行《王狀元詳說》。
亡名氏。《周禮類例義斷》。〈注〉《宋志》「二卷。」〈未見〉
《周禮圖說》：〈佚〉
王與之曰：「《圖說》未詳誰氏所編。得自閩中。大概用《三禮圖》」 、「《禮象圖》。或立新說。」 考證最明。
《禮庫》：〈未見〉
王與之曰：《禮庫》未詳何氏所撰。
《周禮集說》十二卷。〈闕〉
陳友仁《序》。〈按：《序》已另載，茲不重錄。〉
《周禮集說》，不知何人所輯。元吳興陳友仁得之於沈則正，因傳之內《地官》，二卷亡。明關中劉儲秀補註以行。
楊雲翼「《周禮辨》一篇。」〈未見〉
《金史》：「楊雲翼字之美，家樂平縣。登明昌五年進士第一，拜翰林學士、禮部尚書。卒諡文獻。」
吳澂「《周禮考注》十五卷。」〈存〉
澂，《自述》〈按：已另載，茲不重錄。〉
按：草廬吳氏，諸經皆有纂言，惟《詩》及《周禮》未就，《周禮》則其孫當補之。今世所傳《三禮攷注》非公書。江西書坊專刊《周禮考注》十五卷以行，吳興閔氏復為鏤板，蓋晏璧所為也。
《周禮經傳》十卷。〈存〉
按艸廬吳氏著書，不聞有《周禮經傳》。歲丁丑五月之望，西吳書賈以抄本求售，紙墨甚舊，題曰「吳澄著。」 中間多有改削，又有䴴簽。其議論序次，均不同於攷注。疑是其孫伯尚之書。然無先公字樣，但有「聞之師曰」 之文，不審為誰所撰，姑附於此。
湯彌昌《周禮講義》。〈佚〉
盧熊曰：「彌昌。」 字師言。號碧山。咸淳丁卯進士。由崑山教諭歷瑞安州判官。
何夢中等《周禮義》一卷。〈佚〉
王圻曰：「《周禮義》一卷。元東陽內舍生何夢中與弟參知政事夢然所作。五世孫觀光裝潢成卷。宋潛溪題而藏之。」
王申子《周禮正義》。〈佚〉
吳澂曰：巽卿《正義》其言比之宏齋包氏，極為平恕。
臧夢解《周官考》三卷。〈未見〉
臧夢解，鄞人。宋末進士，未仕而國亡。至元中，授婺州路儒學提舉，官至廣東廉訪使。博學洽聞，士大夫稱曰「魯山先生。」
毛應龍「《周禮集傳》二十四卷。」〈存〉
《周官或問》五卷。〈未見〉
張萱曰：「元大德間，澧州教授豫章毛應龍介石撰。總諸儒訓釋，斷以己意，凡二十四卷。」
吳當《周禮纂言》：〈未見〉
當，澂之孫也。澂於《易》《書》《春秋》《禮記》皆有《纂言》，獨《周禮》《儀禮》《詩》未及作，當本大父之意為是書。
臨川吳當伯尚，至正二年以薦授國子助教，與修《三史》成，遷翰林修撰，再遷翰林直學士。出為江西廉訪使，詔拜江西行省參知政事。命未下而陳友諒已陷江西，當乃戴黃冠，著道士服，杜門著書。明太祖至江州，召見，長揖不屈。隱居吉水之谷坪，卒。羅一峰嘗言：「吳文正公考《周官》以正六典，以大司徒之半補冬官」 之缺。蓋取俞氏、丘氏之論也。《伯尚書》余未得見，不審依古本為注乎？抑遵乃祖所定之次也？
鄭宗顏「《周禮講義》二卷。」〈未見〉
按宗顏，未詳何時人，見葉氏《菉竹堂目》、焦氏《經籍志》及《授經圖》。
俞言「《周官禮圖》十四卷。」〈未見〉
按：「俞氏」 未詳何人，書見葉氏《菉竹堂目》。
亡名氏「《周禮通今續編》一卷。」〈未見〉
《周禮詳集》：〈佚〉
張萱曰：止存一冊，未詳撰人姓氏。自《地官司徒》至
