《儀禮傳》十篇。
吳澂纂次《序》曰：「按《儀禮》有士、《冠禮》《士昏禮》，《戴記》則有《冠禮》《昏禮》，《儀禮》則有《鄉飲酒禮》《鄉射禮》《大射禮》，《戴記》則有《鄉飲酒義》《射義》，以至於燕聘皆然。蓋周末漢初之人作以釋《儀禮》，而戴氏抄以入《記》者也。今以此諸篇正為《儀禮》之傳，故不以入《記》。依《儀禮》編次，粹為一篇。文有不次者，頗為更定。」 《射義》一篇，迭陳天子、諸侯、卿、大夫、士之射，雜然無倫，釐之為《鄉射義》《大射義》二篇，《士相見義》《公食大夫義》，則用清江劉氏原父所補，並因朱子而加考詳焉。於是《儀禮》之經，自一至九，經各有其傳矣，惟《覲義》闕然。《大戴朝事》一篇，實釋諸侯朝覲天子及相朝之禮，故以備《覲禮》之義，而共為傳十篇云。
《周官講義》十四卷。
史浩著
《周禮總說》 卷。
喬行𥳑著。行𥳑，東陽人。端平間，累官左、右丞相。
《補正古周禮》 卷。
胡一桂撰
《校古禮釋文》一卷，《釋誤》三卷
張淳著
《周禮說》 卷。
馬之純著
《周禮通解》 卷。
聞人宏著
《周官辨略》 卷。
徐煥著
《禮經會元》 卷。
葉時著時，仁和人。與朱文公相友善，累官至龍圖閣學士，諡「文康。」 所著又有《竹埜詩集》。
《禮經纂要》 卷。
周昌著
《周禮總義》 《周禮釋疑》 卷
易祓著
陳戒叔《周禮解 卷》。
漳州陳兢著。兢字戒叔，紹興進士，龍溪余哲亦有《周禮解》。
《周禮辨學》 卷。
王居正著
《周禮解義》 卷。
漳州黃穎著
《周官辨疑》 卷。
德興董濬著
《周禮集解》 卷。
興化黃鍾器之著
《周禮辨》一篇。
金楊雲翼著。雲翼字之美，樂平人。初學語，即畫地作字，日誦數千言。登明昌五年進士第一。累官翰林學士。
《周官攷正》 卷。
吳澂纂次其序曰：「《周官》六篇，其《冬官》一篇闕。《漢藝文志》序列於禮家，後人名曰《周禮》。文帝嘗召至魏文侯時老樂工，因得《春官大司樂》之章。景帝子河間獻王好古學，購得《周官》五篇。武帝求遺書得之，藏於祕府，禮家諸儒皆莫之見。哀帝時，劉歆校理祕書，始著於錄略，以《考工記》補《冬官》之闕。歆門人河南杜子春能」 通其學。鄭眾、賈逵受業於杜，漢末馬融傳之，鄭元所註，今行於世。宋張子、程子甚尊信之，王文公又為《新義》。朱子謂：「此經周公所作，但當時行之，恐未能盡，後聖雖復損益可也。」 至若肆為誹詆訾毀之言，則愚陋無知之人耳。《冬官》雖闕，今仍存其目，而《考工記》別為一卷，附之經後云。
《周禮纂言》 卷。
《吳當著》，當，澄之孫，通經史百家，官翰林學士。
《周禮補亡》 卷。
丘葵著。葵，同安人。刻志為學，不求人知。自號「釣磯翁。」 取五官中錯𥳑成書，因名《補亡》。
《周官考》三卷。
臧夢解著。夢解，鄞人。宋末進士，仕元至廣東廉訪使。博學洽聞，為時名儒。嘗著座右四銘以自儆，士大夫稱之曰「魯山先生。」
「倣《周禮書》」一卷。
諸暨王冕著，倣《周禮》而為之祕，不使人觀。嘗撫卷曰：「吾未即死，持此遇明主，伊、呂事業不難期也。」
「東陽二何君《周禮義》」一卷。
內舍生何夢中與弟參知政事夢然所作各一首，皆近道之言。五世孫觀光裝裱成卷，宋潛溪題而藏之。
王制《井田圖》 卷。
阮逸著
《儀禮戴記》附著 《考定深衣古制》 卷
