《論語陳說》一卷〈注〉《僧贊寧》。
《論語筆解》二卷。〈注〉《韓愈》：
《論語樞要》十卷。
《論語元義》二卷。
右《論難》十四部四十三卷。
《論語刊誤》二卷。〈注〉李涪。
《論語辨》十卷。〈注〉周式：
右《論語辨正》二部，十二卷。
《論語孔子弟子目錄》一卷。〈注〉鄭元。
《論語》撰人名，一卷。
《論語世譜》一卷。
右《名氏譜》三部，三卷。
《論語音》二卷。〈注〉徐邈。
《論語釋文》十一卷。
右《音釋》二部十三卷。
《論語讖》八卷。
右讖緯一部八卷
《孔叢子》七卷。〈注〉陳勝博士孔鮒撰。
《孔志》十卷。〈注〉梁劉被撰。
《孔叢子釋文》一卷。〈注〉宋咸。
《孔子家語》二十一卷。〈注〉《王肅注》。
《當家語》二卷。〈注〉魏博士張融撰。
《孔子正言》二十卷。〈注〉《梁武帝》。
次《論語》十卷。〈注〉王勃撰。
右《續語》七部，七十一卷。
凡《論語》十一種，六十五部，四百八十二卷。
王應麟漢書藝文志考證
論語
《論語》古二十一篇。出孔子壁中兩子張。 如淳曰：「分 《堯曰》篇後，子張問何如可以從政」已下為篇，名曰《從 政》。
《家語後序》云：「孔安國為《古文論語訓》二十一篇。」何晏序云：「古論唯博士孔安國為之訓解，而世不傳。」《新論》云：「文異者四百餘字。」《正義》曰：「孔子舊宅壁中得《古文經傳》」，即謂《論語》《孝經》為傳也。古文者，科斗書，蒼頡本體，周所用，以今所不識，故名古文。《春秋正義》引哀公問主於宰我，案古《論語》及孔、鄭皆以為社主，張包、周等並為廟主。《釋文》云：「不知命，無以為君子也。」《魯論》無此章，今從古。《說文》引狐貈之厚。〈闕。〉衣長短右袂，色孛如也。文質份份，不使勝食既朝服袉身。�「善射」，小人窮斯。�《讄》曰：「禱爾於上下神祗，友諞佞。」以杖荷蓧，有荷臾而過孔氏之門。奡，湯、舟，皆古文也。〈注〉又引《論語》「跢予之足。」
《齊》二十二篇。多問王知道。
晁氏公武曰：《齊論》有《問王》《知道》兩篇，詳其名，是必論內聖之道，外王之業，未必非夫子之最致意者曰，《張侯論》為世所貴，本傳禹為成帝師，以上好《論語》難，數對己問經，為《論語章句》，獻之鄭元，以《張侯論》為本，參考齊古而為之法。
《孔子家語》二十七篇。〈注〉師古曰：「非今所有《家語》。」
馬昭謂今《家語》王肅增加，非鄭元所見。〈注：〉《肅私定》以「難元。」
《孔子三朝》七卷。
《劉向別錄》云：「孔子見魯哀公問政，比三朝，退而為此記，凡七篇，並入《大戴禮》。」《蜀志》，秦宓曰：「昔孔子三見哀公，言成七卷。」裴松之注。案《中經簿》有《孔子三朝》八卷，一卷，目錄餘者所謂七篇。〈注：〉七篇。今攷《大戴禮千》本，四代虞德《誥志小辨》，用兵少間。
《史記》《漢書》《文選注》所引，謂之《三朝記》。《爾雅疏》、張揖引《禮三朝記》，皆此書也。
《孔子徒人圖法》：
太史公曰：「弟子籍」，出孔氏古文，近是。《史記·孟子世家》：「弟子蓋三千焉，身通六藝者七十二人。」《索隱》云：「《史記》自子石以右三十五人，顯有年名及受業，聞見於書傳。其四十有二人無年，及不見書傳、《家語》。」此例唯有三十七人。〈注：〉《史記》所傳，七十有七；《家語》所錄，七十有六。
「其公良孺、秦商、顏亥、叔仲會四人，《家語》有事跡，《史記》闕然。自公伯寮、秦冉、鄡單三人，《家語》不載，而別有琴牢」，不知何說，而張禹獨遺之。禹身不知王鳳之邪正，其不知此固宜。然勢位足以軒輊一世，使斯文遂喪，惜哉！何晏《序》云：「鄭元就《魯論》篇章考之，齊古為之註。」艾軒林氏曰：「康成溺於章句，其竄定未必審也。許氏」說文。有所謂《逸論語》。是。康成之說未行。而《論語》散逸。已有不傳者。〈注：〉《說文》：《逸論語》曰：「玉粲之瑟兮，其𤩰猛也，如玉之瑩。」又曰：「璵璠，魯寶玉也。」孔子曰：「美哉璵璠！遠而望之奐若也，近而視之瑟若也。一則理勝，二則孚勝。」《初學記》亦謂《逸論語》之文。愚謂「問玉」疑即閏玉也，篆文相似。
《季氏》篇洪氏曰：「或以為《齊論》。」 正義曰：「齊人所傳。」
《魯》二十篇
