論語部紀事

《史記韋丞相傳》：「韋丞相元成者，即前韋丞相子也。代父後失列侯。其人少時好讀書，明於《詩》《論語》。為吏至衛尉，徙太子太傅。」

《漢書宣帝本紀》：昭帝元平元年「秋七月，光奏議曰：禮，人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。太宗毋嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病己，有詔掖庭養視。至今年十八，師受《詩》《論語》《孝經》，操行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝後，奉承祖宗，子萬姓。」奏可。

《廣川惠王傳》：「廣川王去即繆王，齊太子也。師受《易》《論語》《孝經》皆通。師數諫正去，去益大逐之。」

《朱雲傳》：「雲字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺餘，容貌甚壯，以勇力聞。年四十迺變節，從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業。」

疏《廣傳》：太子每朝，因進見，太傅在前，少傅在後，父子並為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通《論語》《孝經》。廣謂受曰：「吾聞知足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。今仕宦至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子相隨出關，歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎！」受叩頭曰：「從大人議。」

《王吉傳》：「初，吉兼通五經，以《詩》《論語》教授。吉子駿以孝廉為郎，左曹陳咸薦駿賢，父子經明行修，宜顯以厲俗。」

《王尊傳》：「尊字子贛，涿郡高陽人也。少孤，諸父使牧羊澤中，尊竊學問，能史書。年十三，求為獄小吏，數歲給事太守府，問詔書行事，尊無不對。太守奇之，除補書佐，署守屬監獄。久之，尊稱病去，師事郡文學官。治《尚書》《論語》，略通大義。」

《毋將隆傳》：「哀帝即位，以高第入為京兆尹，遷執金吾。時侍中董賢方貴，上使中黃門發武庫兵，前後十輩，送董賢及上乳母王阿舍。隆奏言：『賢等便僻弄臣，私恩微妾，而以天下公用給其私門，挈國威器，共其家備。民力分於弄臣，武兵設於微妾。建立非宜，以廣驕僭，非所以示四方也。孔子曰：『奚取於三家之堂』？臣請收還武庫』。」上不說。

《蕭望之傳》：「望之字長倩，東海蘭陵人也，徙杜陵。家世以田為業，至望之好學，治《齊詩》。事同縣后倉且十年，以令詣太常受業，復事同學博士白奇，又從夏侯勝問《論語》禮服，京師諸儒稱述焉。」

《匡衡傳》：衡上疏戒妃匹，勸經學曰：「《論語》《孝經》，聖人言行之要，宜究其意。」

《張禹傳》：「禹字子文，河內軹人也。至禹父，徙家蓮勺。禹為兒，數隨家至市，喜觀於卜相者前。久之，頗曉其別蓍布卦意，時從旁言，卜者愛之，又奇其面貌，謂禹父：是兒多知，可令學經。」及禹壯，至長安，學從沛郡施讎受《易》，琅琊王陽膠東庸生問《論語》，既皆明習，有徒眾舉為郡文學。甘露中，諸儒薦禹，有詔太子太傅蕭望之問禹對《易》及《論語》大義，望之善焉，奏禹經學精習，有師法，可試。事奏寑，罷歸故官。久之，試為博士。初元中立皇太子，而博士鄭寬中以《尚書》授太子，薦言禹善《論語》，詔令禹授太子《論語》，由是遷光祿大夫。數歲，出為東平內史。元帝崩，成帝即位，徵禹、寬中，皆以師賜爵關內侯。永始、元延之間，日蝕地震尤數，吏民多上書言災異之應，譏切王氏專政所致。上懼變異數見，意頗然之，未有以明見。迺車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變，因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又與曲陽侯不平，恐為所怨。禹則謂上曰：「《春秋》二百四十二年間，日蝕三十餘，地震五十六，或為諸侯相殺，或夷狄侵中國。災變之意，深遠難見，故聖人罕言命不語怪，神性與天道，自子贛之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言！陛下宜修政事，以善應之，與下同其福喜」，此《經》義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經術斷之。上雅信愛禹，由此不疑王氏。後曲陽侯根及諸王子弟聞知禹言，皆喜悅，遂親就禹。初，禹為師，以上難數對己問經，為《論語章句》獻之。始，魯扶卿及夏侯勝、王陽、蕭望之、韋元成皆說《論語》，篇第或異。禹先事王陽，後從庸生，采獲所安，最後出而尊貴。諸儒為之語曰：「欲為《論》，念張文。」由是學者多從張氏，餘家寖微。

《翟方進傳》：「逄信、陳咸皆與湯善。方進奏感與逄信邪