一字該一音，梵則一字，或貫數音。華以直相隨，梵以橫相綴。蓋華以目傳，故必詳於書；梵以口傳，如《曲譜》然，書但識其大略。華之讀別聲，故就聲而借；梵之讀別音，故即音而借。
又曰：「梵人別音，在音不在字；華人別字，在字不在音。故梵書甚簡，不過數個屈曲耳。差別不多，亦不成文理，而有無字之音焉。」 華人若不別音，如《切韻》之學，自漢以前人皆不識，實自西域流入中土，所以《韻圖》之類，釋子多能言之，而儒者皆不識起例，以其源流出於彼耳。華書制字極密，點畫極多。梵書比之，實相遼邈，故梵有無窮之音，而《華》有無窮之字。梵則音有妙義，而字無文彩；華則字有變通，而音無錙銖。梵人長於音，所得從聞入，故曰：「此方真教體，清淨在音聞。我昔三菩提，盡從聞中入」 ，有「目根功德少、耳根功德多」 之說。華人長於文，所得從見入。故天下以識字人為賢智，不識字人為庸愚。
《石鼓文考》三卷。
陳氏曰：鄭樵撰。其說以為石鼓出於秦，其文有與《秦斤》《秦權》合者。
《嘯臺集古錄》二卷。
陳氏曰：王球子弁撰。李邴漢老序之，稱「故人長孺之子」 ，未詳何王氏也。皆錄古彝器款識，自商迄秦，凡數百章。以今文釋之，疑者闕焉。
《前漢古字韻編》五卷。
陳氏曰：侍郎宣城陳天麟季陵撰。取《漢書》所用古字，以今韻編入之。
《班馬字類》二卷。
陳氏曰：參政嘉禾婁機彥發撰。取二史所用古字及假借通用者以韻之。洪邁景盧作序。
《閣本法帖》十卷。
樂靜李昭𤣱跋：「太宗皇帝治定餘暇，遊意翰墨，遣使購古帝王名卿墨帖，集為十卷，詔鏤板藏禁中，每大臣登二府，即賜焉。歲久寖不復賜。元豐中，嘉王嘗從神考借其板模拂幾百本，王府官盡得之，士大夫間亦見一二。初，長沙僧希白填本刻石河東潘氏，御史劉次莊又作別本，識者謂希白善書，不甚失真。潘復」 易次。間以它書。御史所模尤疏闊。夫獨前者縱學步者拘。因人之跡。而又加意焉。則目亂而心疑。神已虧矣。故終不近也。
《法帖釋文》十卷。
晁氏曰：《淳化法帖》既已焚板，元祐中有劉次莊者模刻之石，復取帖中草書世所病讀者為《釋文》，行於世。
陳氏曰：劉次莊，元祐中為《官帖釋文》，刻石臨江。而武岡又嘗傳刻絳州民《潘氏帖》。嘉定中，汪立中取劉本分二十卷，中官帖所無者增附之。
《法帖要錄》十卷。
陳氏曰：唐大理卿河東張彥遠愛賓撰。彥遠，弘靖之孫，三世相閱。其父文規嘗刺湖州，著《吳興雜錄》。
《金壺記》一卷。
陳氏曰：僧適之撰。集書家故事，以「二」 字為題，而注所出於其下，凡三百餘條。
《飛白敘錄》一卷。
陳氏曰：錢惟演希聖撰。天聖四年序進。
《法帖刊誤》二卷。
陳氏曰：黃伯思長睿撰。《淳化帖》出於待詔王著去取。時祕府墨蹟，真贗雜居，著不能辨也，但欲備晉、宋間名蹟，遂至以江南人一手偽帖竄入其間，鄙惡之甚。米南宮辨之，十已得七八，至長睿，益精詳矣。
《籀史》二卷。
陳氏曰：翟耆年伯壽撰。裒諸家《鍾鼎圖說》為一編，頗有攷究。
《絳帖評》二十卷。
陳氏曰：鄱陽姜夔堯章撰。
山谷《黃氏跋絳本法帖》：「心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。古人工書無它異，但能用筆耳。元豐八年五月戊申，趙正夫出此書於平原官舍，會觀者三人：石庭簡、柳子文、黃庭堅。」
《蘭亭博議》十五卷。
陳氏曰：淮海桑世昌撰。世昌居天台，陸放翁諸甥，博雅能詩。
《蘭亭考》十三卷。
山谷《黃氏蘭亭跋》曰：「王右軍禊飲序草，號稱最得意書，宋齊以來，以藏在祕府，士大夫間未聞稱述，豈未經大盜兵火時，蓋有墨蹟在《蘭亭》右者？及蕭氏宇文焚蕩之餘，千不存一。永師晚出，所見好跡，唯有《蘭亭》，故為虞褚輩道之，所以太宗求之百方，期於必得。其後公私相盜，今竟失之。書家晚得定武石本，髣髴有」 古人筆意耳。褚庭晦所臨極肥，而
