兮，或推而還。形氣轉續兮，變化而嬗。沕穆無窮兮，胡 可勝言？禍兮福所倚，福兮禍所伏。憂喜聚門兮，吉凶 同域。彼吳彊大兮，夫差㠯敗。越棲會稽兮，句踐霸世。 斯游遂成兮，卒被五刑。傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍 之」與福兮何異糾纆，命不可說兮，孰知其極。水激則 昇兮，矢激則遠，萬物回薄兮振蕩相轉，雲蒸雨降兮 錯繆相紛。大專槃物兮坱軋無垠，天不可與慮兮道 不可與謀，遲數有命兮惡識其時。且夫天地為爐兮 造化為工，陰陽為炭兮萬物為銅。合散消息兮，安有 常則。千變萬化兮未始有極，忽然為人「兮何足控摶， 化為異物兮又何足患。小知自私兮賤彼貴我，通人 大觀兮物無不可。貪夫徇財兮烈士殉名，夸者死權 兮品庶馮生。怵迫之徒兮或趍西東。大人不曲兮億 變齊同，拘士繫俗兮攌如囚拘。至人遺物兮獨與道 俱，眾人或或兮好惡積意，真人淡漠兮獨與道息。釋 知遺形兮超然自喪，寥」廓忽荒兮與道翱翔。乘流則 逝兮得坻則止，縱軀委命兮不私與己。其生若浮兮 其死若休，澹乎若深淵之靜，氾乎若不繫之舟。不以 生故自寶兮，養空而游，德人無累兮知命不憂細故。 慸「葪兮，何足以疑。」後歲餘，賈生徵見。孝文帝方受釐， 坐宣室上，因感鬼神事而問鬼神之本，賈生因具道 所以然之狀。至夜半，文帝前席既罷，曰：「吾久不見賈 生，自以為過之，今不及也。」居頃之，拜賈生為梁懷王 太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。 文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為 患之興自此起矣。賈生數上疏，言「諸侯或連數郡，非 古之制，可稍削之。」文帝不聽。居數年，懷王騎墮馬而 死，無後。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死。賈生之 死時，年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之 孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。至 孝昭時，列為九卿。
按《漢書賈誼傳》：「誼，雒陽人也。年十八，能誦《詩》《書》，屬文 稱於郡中。文帝召㠯為博士。是時年二十餘，超遷歲 中，至太中大夫，後㠯為長沙王太傅。歲餘，文帝思誼， 徵之至，入見，上方受釐，坐宣室，上因感鬼神事而問 鬼神之本，誼具道所㠯然之故。至夜半，文帝前席既 罷，曰：『吾久不見生，自㠯為過之，今不及也』。迺拜誼為」 梁懷王太傅。懷王，上少子，愛而好《書》，故令誼傅之，數 問㠯得失。是時，匈奴彊侵邊，天下初定，制度疏闊，諸 侯王僭儗，地過古制，淮南、濟北王皆為逆誅。誼數上 疏陳政事，多所欲匡建。其大略曰：「臣竊惟事埶可為 痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它 背理而傷道者，難遍㠯疏舉。」進言者皆曰：「天下已安 已治矣」，臣獨㠯為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非 事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢 其上，火未及燃，因謂之安。方今之埶，何㠯異此？本末 舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治？陛下 何不壹令臣得孰數之於前，因陳治安之策，試詳擇 焉。夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦 身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。樂與今同，而加之諸侯 軌道，兵革不動，民保首領，匈奴賓服，四荒鄉風，百姓 素朴，獄訟衰息。大數既得，則天下順治，海內之氣，清 和咸理，生為明帝，沒為明神，名譽之美，垂於無窮。《禮》： 「祖有功而宗有德。」使顧成之廟，稱為太宗，上配太祖， 與漢「亡極，建久安之埶，成長治之業，㠯承祖廟，㠯奉 六親，至孝也；㠯幸天下，㠯育群生，至仁也；立經陳紀， 輕重同得，後可㠯為萬世法程。雖有愚幼不肖之嗣， 猶得蒙業而安，至明也。㠯陛下之明達，因使少知治 體者得佐下風，致此非難也。其具可素陳於前，願幸 無忽。」臣謹稽之天地，驗之往古，按之當今之務，日夜 念此，至孰也？雖使舜禹復生，為陛下計，亡㠯易此。夫 樹國固必相疑之埶，下數被其殃，上數爽其憂，甚非 所㠯安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子 西鄉而擊，今吳又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過， 德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯，權力且十此者 虖？然而天下少安，何也？大國之王，幼弱未壯，漢之所 置傅相方握其事。數年之後，諸侯之王大抵皆冠，血 氣方剛，漢之傅相稱病而賜罷，彼自丞尉㠯上遍置 私人，如此，有異淮南、濟北之為邪？此時而欲為治安， 雖堯舜不治。《黃帝》曰：「日中必」�「操刀必割。」今令此道 順而全安甚易，不肯早為，已迺墮骨肉之屬而抗剄 之，豈有異秦之季世虖？夫㠯天子之位，乘今之時，因 天之助，尚憚㠯危為安，㠯亂為治，假設陛下居齊桓 之處，將不合諸侯而匡天下虖？臣又知陛下有所必 不能矣。假設天下如曩時，淮陰侯尚王楚，黥布王淮 南，彭越王梁，韓信王韓，張敖王「趙，貫高為相，盧綰王 燕，陳豨在代，令此六七公者皆亡恙。當是時而陛下 即天子位，能自安虖？臣有㠯知陛下之不能也。」天下 殽亂，高皇帝與諸公併起，非有仄室之埶㠯豫席之 也。諸公幸者迺為中涓，其次廑得舍人，材之不逮至 遠也。高皇帝㠯明聖威武即天子位，割膏腴之地㠯
