王。漢王敗而西，因竟從漢。叔孫通儒服，漢王憎之，迺
變其服，服短衣楚製。漢王喜叔孫通之降漢，從儒生 弟子百餘人。然通無所言進，專言諸故群盜壯士，進 之弟子，皆竊罵曰：「事先生數歲，幸得從降漢，今不能 進臣等專言大猾，何也？」叔孫通聞之，迺謂曰：「漢王方 蒙矢石爭天下，諸生寧能鬥乎？故先言斬將搴旗之 士，諸生且待我，我不忘矣。」漢王拜叔孫通為博士，號 稷嗣君。漢五年已，并天下諸侯，共尊漢王為皇帝於 定陶，叔孫通就其儀號。高帝悉去秦苛儀法為簡易。 群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。叔孫 通知上益厭之也，說上曰：「夫儒者難與進取，可與守 成。臣願徵魯諸生與臣弟子共起朝儀。」高帝曰：「得無 難乎？」叔孫通曰：「五帝異樂，三王不同禮。禮者，因時世 人情為之節文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知 者，謂不相復也。臣願頗采古禮與秦儀雜就之。」上曰： 「可試為之，令易知，度吾所能，行為之。」於是叔孫通使 徵魯諸生三十餘人。魯有兩生不肯行，曰：「公所事者 且十主，皆面謏，以得親貴。今天下初定，死者未葬，傷 者未起，又欲起《禮》《樂》，《禮》《樂》所由起，積德百年而後可 興也。吾不忍為公所為。公所為不合古，吾不行。公往 矣，毋汙我！」叔孫通笑曰：「若真鄙儒也，不知時變。」遂與 所徵三十人西，及上左右為學者，與其弟子百餘人， 為綿蕞野外。習之。月餘，叔孫通曰：「上可試觀。」上既觀， 使行禮，曰：「吾能為此。」迺令群臣習肄，會十月。漢七年， 長樂宮成，諸侯群臣皆朝。十月儀：「先平明，謁者治禮， 引以次入殿門，廷中陳車騎步卒，衛宮設兵，張旗志， 傳言趨殿下。郎中俠陛，陛數百人。」功臣、列侯、諸將軍、 軍吏以次陳西方東鄉，文官丞相以下陳東方西鄉， 大行設九賓臚句傳。於是皇帝輦出房，百官執戟傳 警，引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀。自諸侯王 以下，莫不振恐肅敬至。禮畢，復置法酒。諸侍坐殿上， 皆伏抑首，以尊卑次起上壽。觴九行，謁者言「罷酒。」御 史執法舉不如儀者輒引去。竟朝置酒，無敢讙譁失 禮者。於是高帝曰：「吾迺今日知為皇帝之貴也。」迺拜 叔孫通為太常，賜金五百斤。叔孫通因進曰：「諸弟子 儒生隨臣久矣，興臣共為儀，願陛下官之。」高帝悉以 為郎。叔孫通出，皆以五百斤金賜諸生。諸生迺皆喜 曰：「叔孫生誠聖人也，知當世之要務。」漢九年，高帝徙 叔孫通為太子太傅。漢十二年，高祖欲以趙王如意 易太子，叔孫通諫曰：「昔者晉獻公以驪姬之故，廢太 子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。秦以不早定 扶蘇，令趙高得以詐立胡亥，自使滅祀，此陛下所親 見。今太子仁孝，天下皆聞之，呂后與陛下攻苦食啖， 其可背哉！陛下必欲廢適而立少，臣願先伏誅」，以頸 血汙地。高帝曰：「公罷矣，吾直戲耳！」叔孫通曰：「太子，天 下本，本一搖，天下振動，奈何以天下為戲？」高帝曰：「吾 聽公言。」及上置酒，見留侯所招客，從太子入見上迺 遂無易太子志矣。高帝崩，孝惠即位，迺謂叔孫生曰： 「先帝園陵寢廟，群臣莫能習。」徙為太常，定《宗廟儀法》。 及稍定漢諸儀法，皆叔孫生為太常所論著也。孝惠 帝為東朝長樂宮，及間往來，數蹕煩人，迺作複道，方 築武庫南。叔孫生奏事，因請間，曰：「陛下何自築複道 高寢，衣冠月出游高廟？高廟，漢太祖奈何令後世子 孫乘宗廟道上行哉？」孝惠帝大懼，曰：「急壞之！」叔孫生 曰：「人主無過舉。今已作，百姓皆知之。今壞此，則示有 過舉。願陛下為原廟渭北，衣冠月出游之，益廣多宗 廟，大孝之本也。」上逎，詔有司立原廟。原廟起以複道， 故孝惠帝曾春出游離宮，叔孫生曰：「古者有春嘗果， 方今櫻桃孰可獻？願陛下出。」因取櫻桃獻宗廟，上迺 許之。諸果獻由此興。
晁錯
按《史記晁錯傳》：「晁錯者，潁川人也。學申、商刑名於軹 張恢。先所與雒陽宋孟及劉禮同師，以文學為太常 掌故。錯為人陗直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者， 獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十餘，老不可 徵，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所， 還，因上便宜事，以書稱說。詔以為太子舍人、門大夫」、 家令以其辯得幸太子，太子家號曰「智囊。」數上書孝 文時，言削諸侯事及法令可更定者書數十上，孝文 不聽，然奇其材，遷為中大夫。當是時，太子善錯計策， 袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內史。錯 常數請間，言事輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定，丞 相申屠嘉心弗便，力未有以傷。內史府居太上廟壖 中，門東出不便。錯乃穿兩門南出，鑿廟壖垣。丞相嘉 聞，大怒，欲因此過為奏請誅錯。錯聞之，即夜請間，具 為上言之。丞相奏事，因言錯擅鑿廟垣為門，請下廷 尉誅。上曰：「此非廟垣，乃壖中垣，不致於法。」丞相謝。罷 朝，怒謂長史曰：「吾當先斬以聞，乃先請，為兒所賣，固 誤。」丞相遂發病死。錯以此愈貴，遷為御史大夫。請諸 侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗 室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有郄。錯所更
