先趣之。今臣得出守郡，自詭效功，恐未效而死。惟陛 下無使臣塞涌水之異，當正先之死』』。」為姚平所笑。房 至陝，復上封事曰：「乃丙戌小雨，丁亥蒙氣去。然少陰 并力而乘消息，戊子益甚，到五十分，蒙氣復起。此陛 下欲正消息，雜卦之黨并力而爭，消息之氣，不勝彊 弱，安危之機，不可不察。」己丑夜，有還風，盡辛卯，太陽 復侵色，至癸巳，日月相薄，此邪陰同力，而太陽為之 疑也。臣前曰「九年不改，必有星亡之異。」臣願出任，良 試考功，臣得居內，星亡之異可去。議者知如此於身 不利，臣不可蔽，故云使弟子不若試師。臣為刺史，又 當奏事，故復云為刺史。恐太守不與同心，不若以為 太守，此其所以隔絕臣也。陛下不違「其言而遂聽之， 此迺蒙氣所以不解，太陽亡色者也。臣去朝稍遠，太 陽侵色益甚，惟陛下無難還臣，而易逆天意。邪說雖 安於人，天氣必變，故人可欺，天不可欺也。願陛下察 焉。」房去月餘，竟徵下獄。初，淮陽憲王舅張博從房受 學，以女妻房，房與相親，每朝見，輒為博道其語，以為 上意，欲用房議。而群臣惡其害己，故為眾所排。博曰： 「淮陽王上親弟，敏達好政，欲為國忠。今欲令王上書， 求入朝，得佐助房。」房曰：「得無不可？」博曰：「前楚王朝薦 士，何為不可？」房曰：「中書令石顯，尚書令五鹿君，相與 合同，巧佞之人也，事縣官十餘年，及丞相韋侯皆久 亡補於民，可謂亡功矣。此尤不欲行考功者也。淮陽 王即朝見，勸上行考功事善；不然，但言丞相、中書令 任事，久而不治，可休丞相，以御史大夫鄭弘代之，遷 中書令，置他官，以鉤盾令徐立代之。如此，房考功事 得施行矣。」博具從房記諸所說災異事，因令房為淮 陽王作《求朝奏草》，皆持柬與淮陽王石顯微。司具知 之，以房親近，未敢言。及房出守郡，顯告房與張博通 謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王，語在《憲王傳》。初， 房見道幽、厲事，出為御史大夫鄭弘言之，房、博皆棄 市，弘坐免為庶人。房本姓李，推律自定為京氏，死時 年四十一。
按《儒林京房傳》，「房受《易》梁人焦延壽。延壽云，嘗從孟 喜問《易》。會喜死，房以為延壽《易》即孟氏學，翟牧、白生 不肯，皆曰非也。」至成帝時，劉向校書，考《易》說，以為諸 《易》家說，皆祖田何、楊叔、丁將軍，大誼略同。唯京氏為 異黨，焦延壽獨得隱士之說，託之孟氏，不相與同。房 以明災異得幸，為石顯所譖誅。自有傳《易》。房受東海 殷嘉、河東姚平、河南乘弘，皆為郎博士，由是《易》有京 氏之學。
翼奉
按《漢書翼奉傳》：「奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與 蕭望之、匡衡同師。三人經術皆明，衡為後進，望之施 之政事，而奉惇學不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即 位，諸儒薦之，徵待詔宦者署，數言事，宴見，天子敬焉。 上㠯奉為中郎。明年二月戊午，地震。七月己酉，地復 震。上曰：『有可㠯便萬姓者，各條奏，悉意陳朕過失，靡 有所諱』。」因舉直言極諫之士奉奏封事曰：「臣聞之於 師曰：『天地設位，懸日月，布星辰，分陰陽，定四時，列五 行，以視聖人，名之曰道。聖人見道，然後知王治之象， 故畫州土，建君臣，立律歷，陳成敗，以視賢者，名之曰 經。賢者見經，然後知人道之務，則《詩》《書》《易》《春秋》《禮》《樂》 是也。《易》有陰陽，《詩》有五際，《春秋》有災』」異，皆別終始，推 得失，考天心，以言王道之安危。至秦迺不說，傷之以 法，是以大道不通，至於滅亡。今陛下聖明，深懷要道， 燭臨四方，布德流惠，靡有闕遺。罷省不急之用，振救 貧困，賦醫藥，賜棺錢，恩澤甚厚。又舉直言，求過失。盛 德純備，天下幸甚！臣奉竊學《齊詩》，聞「五際」之要，「十月 之交」篇，知日蝕地震「之效，昭然可明。猶巢居知風，穴 處知雨，亦不足多，適所習耳。臣聞人氣內逆，則感動 天地。天變見於星氣日蝕，地變見於奇物震動。所以 然者，陽用其精，陰用其形，猶人之有五藏六體。」五藏 象天，六體象地。故藏病則氣色發於面，體病則欠申 動於貌。今年太陰建於甲戌，律以庚寅初用事，歷以 甲午從春，歷中甲庚，律得參陽，性中仁義，情得公正 貞廉，百年之精歲也。正以精歲本首王位日臨，中時， 接律而地大震。其後連月久陰，雖有大令，猶不能復， 陰氣盛矣。古者朝廷必有同姓，以明親親；必有異姓， 以明賢賢。此聖王之所以大通天下也。同姓親而易 進，異姓疏而難通，故同姓一，異姓五，迺為「平均。」今左 右亡同姓，獨以舅后之家為親，異姓之臣又疏。二后 之黨滿朝。非特處位勢尤，奢僭過度，呂、霍、上官足以 卜之，甚非愛人之道，又非後嗣之長策也。陰氣之盛， 不亦宜乎！臣又聞未央、建章、甘泉宮才人，各以百數， 皆不得天性。若杜陵園，其已御見者，臣子不敢有言。 雖然，太皇太后之事也。及諸侯王園，與其後宮，宜為 設員，出其過制者，此損陰氣，應天救邪之道也。今異 至不應，災將隨之。其法：大水，極陰生陽，反為大旱，甚 則有火災，《春秋》宋伯姬是矣。唯陛下財察。奉以中郎 為博士，諫大夫，年老以壽終
