甚有政能。有七子，五子各授一經。一子授太史公，一 子授《漢書》。一門之內，七業俱興。北州之學，殷門為盛。 竟以壽終。
范平
按《晉書儒林范平傳》：「平字子安，吳郡錢塘人也。其先 銍侯馥，避王莽之亂適吳，因家焉。平研覽墳索，遍該 百氏，姚信、賀卻之徒皆從受業。吳時舉茂才，累遷臨 海太守，政有異能。孫皓初，謝病還家，敦悅儒學。吳平， 太康中，頻徵不起，年六十九卒。有詔追加諡號曰文 貞先生，賀循勒碑紀其德行。三子奭、咸、泉，並以儒學」 至大官。泉子蔚，關內侯，家世好學，有書七千餘卷，遠 近來讀者恆有百餘人，蔚為辦衣食。蔚子文才，亦幼 知名。
文立
按《晉書儒林文立傳》：「立字廣休，巴郡臨江人也。蜀時， 游太學，專《毛詩》《三禮》，師事譙周，門人以立為顏回、陳 壽、李虔為游夏，羅憲為子貢，仕至尚書。蜀平，舉秀才， 除郎中。泰始初，拜濟陰太守，入為太子中庶子。上表 請以諸葛亮、蔣琬、費禕等子孫流徙中畿，宜見敘用， 一以慰巴蜀之心，其次傾吳人之望。事皆施行。詔曰： 『太子中庶子文立，忠貞清實，有思理器幹。前在濟陰， 政事修明；後事東宮，盡輔導之節。昔光武平隴蜀，皆 收其賢才以敘之，蓋所以拔幽滯而濟殊方也。其以 立為散騎常侍』。」蜀故尚書犍為程瓊雅有德業，與立 深交。武帝聞其名，以問立，對曰：「臣至知其人，但年垂 八十，稟性謙退，無復當時之望，不以」上聞耳。瓊聞之 曰：「廣休可謂不黨矣，故吾善夫人也。」時西域獻馬，帝 問：「立馬何如？」對曰：「乞問太僕。」帝善之，遷衛尉，咸寧末 卒。所著章奏詩賦數十篇行於世。
陳邵
按《晉書儒林陳邵傳》：「邵字節良，東海襄賁人也。郡察 孝廉不就。以儒學徵為陳留內史，累遷燕王師。撰《周 禮評》，甚有條貫，行於世。泰始中，詔曰：『燕王師陳卲，清 貞潔靜，行著邦族。篤志好古，博通六籍，耽悅典誥，老 而不倦。宜在左右，以篤儒教。可為給事中。卒於官』。」
虞喜
按《晉書儒林虞喜傳》：「喜字仲寧，會稽餘姚人，光祿潭 之族也。父察，吳征虜將軍。喜少立操行，博學好古。諸 葛恢臨郡，屈為功曹。察孝廉，州舉秀才，司徒辟，皆不 就。元帝初，鎮江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車徵拜博 士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿 忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士」 徵，不就。復下詔曰：「夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退 素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨 然。臨海任旭、會稽虞喜，並絜靜其操，歲寒不移，研精 《墳》《典》，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道。前雖 不至，其更以博士徵之。」喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿 舉賢良方正直言之士，太常華恆舉喜為賢良，會國 有軍事，不行。咸康初，內史何充上疏曰：「臣聞二八舉 而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方 今聖德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。伏見前 賢良虞喜，天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦。 加以傍綜廣深，博聞彊識，鑽堅研微，有弗及之勤；處 靜味道，無風塵之志。高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪 紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。」疏奏， 詔曰：「尋陽翟湯、會稽虞喜，並守道清貞，不營世務，耽 學高尚，操擬古人。往雖徵命，而不降屈，豈素絲難染， 而搜引禮簡乎？政道須賢，宜納諸廊廟。其並以散騎 常侍徵之。」又不起。永和初，有司奏稱：「十月殷祭，京兆 府君」當遷祧室，征西、豫章、潁川三府君初毀主，內外 博議不能決。時喜在會稽，朝廷遣就喜諮訪焉，其見 重如此。喜專心經傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾 蓋。又釋《毛詩略》，注《孝經》，為《志林》三十篇。凡所注述數 十萬言，行於世。年七十六卒。無子。弟豫自有傳。
劉兆
按《晉書儒林劉兆傳》：「兆字延世，濟南東平人，漢廣川 惠王之後也。兆博學洽聞，溫篤善誘，從受業者數千 人。武帝時，五辟公府，三徵博士，皆不就。安貧樂道，潛 心著述，不出門庭數十年。以《春秋》一經，而三家殊塗， 諸儒是非之議紛然，互為讎敵，乃思三家之異，合而 通之。《周禮》有調人之官，作《春秋調人》七萬餘言，皆論」 其首尾，使大義無乖，時有不合者，舉其長短以通之。 又為《春秋左氏解》，名曰「全綜。」《公羊》《穀梁解詁》，皆納經 傳中，朱書以別之。又撰《周易訓註》，以正、動二體，互通 其文。凡所讚述，百餘萬言。嘗有人著靴騎驢至兆門 外，曰：「吾欲見劉延世。」兆儒德道素，青州無稱其字者。 門人大怒，兆曰：「聽前。」既進，踞床問兆曰：「聞君《大學》，比 何所作？」兆答如上事，末云：「多有所疑。」客問之，兆說疑 畢。客曰：「此易解耳。」因為辯釋疑者是非耳。兆別更立 意。客一難，兆不能對。客去已出門，兆欲留之，使人重 呼還。客曰：「親親在此營葬，宜赴之，後當更來也。」既去
