內太守。以宗室不宜典三河，徙守五原。後復轉涿郡， 歷三郡守，數年，以病免官。起家復為安定屬國都尉。 會哀帝崩，王莽持政。莽少與歆俱為黃門郎，重之，白 太后，太后留歆為右曹大中大夫。遷中壘校尉，羲和 京兆尹，使治明堂辟雍，封紅休侯。典儒林史卜之官， 考定律曆，著《三統曆譜》。初，歆以建平元年改名秀，字 穎叔云。及王莽篡位，歆為國師。後事皆在《莽傳》。
蔡義
按《漢書蔡義傳》：「義，河內溫人也。以明經給事大將軍 莫府。家貧，常步行，資禮不逮眾門下好事者相合為 義買犢車，令乘之。數歲，遷補覆盎城門候。久之，詔求 能為《韓詩》者，徵義待詔，久不進見。義上疏曰：『臣山東 草萊之人，行能亡所比，容貌不及眾，然而不棄人倫 者，竊以聞道于先師，自托于經術也。願賜清閑之燕， 得盡精思于前』。」上召見義說《詩》，甚說之，擢為光祿大 夫、給事中，進授昭帝。數歲，拜為少府，遷御史大夫，代 楊敞為丞相，封陽平侯，時年八十餘。時大將軍光秉 政，議者或言光置宰相，不選賢，苟用可顓制者。光聞 之，謂侍中左右及官屬曰：「㠯為人主師，當為宰相，何 謂云云？此語不可使天下聞也。」義為相四歲薨，諡曰 「節侯。」
朱雲 嚴望 嚴元
按《漢書朱雲傳》，「雲字游，魯人也，徙平陵。長八尺餘，容 貌甚壯，㠯勇力聞。年四十迺變節，從博士白子友受 《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業。好倜儻 大節，當世㠯此高之。元帝時，少府五鹿充宗貴幸，為 《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異 同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴口辨，諸儒莫能與」 抗，皆稱疾不敢會。有薦雲者，召入，攝齋登堂，抗首而 請，音動左右。既論難，連拄五鹿，故諸儒為之語曰：「五 鹿嶽嶽，朱雲折其角。」繇是為博士。成帝時，上書求見， 願請尚方斬馬劍斷佞臣一人，以厲其餘。上問：「誰也？」 對曰：「安昌侯張禹。」上大怒曰：「小臣居下訕上，廷辱師 傅，罪死不赦。」御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：「臣 得下從龍逢、比干遊於地下足矣，未知聖朝何如耳！」 御史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌叩頭流血，上意 解。及後當治檻，上曰：「勿易。」因而輯之，以旌直臣。雲自 是之後，不復仕。雲常居鄠田，時出乘牛車從諸生，所 過皆敬事焉。其教授，擇諸生然後為弟子。九江嚴望 及望兄子元，字仲能傳雲學，皆為博士，望至泰山太 守。雲年七十餘，終于家。
梅福
按《漢書梅福傳》：「福字子真，九江壽春人也。少學長安， 明《尚書》《穀梁春秋》，為郡文學，補南昌尉。後去官歸壽 春，數因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所，條對急 政，輒報罷。是時成帝委任大將軍王鳳，專勢擅權，災 異數見，群下莫敢正言，福復上書，上不納。時成帝久 亡繼嗣，福以為宜建三統，封孔子之世，以為殷後，復」 上書曰：「武王克殷，未下車，存五帝之後，封殷于宋，紹 夏于杞，明著三統，示不獨有也。是以姬姓半天下，所 謂存人以自立者也。今成湯不祀，殷人亡後，陛下繼 嗣久微，殆為此也。《春秋經》曰：『宋殺其大夫』。《穀梁傳》曰： 『其不稱名姓，以其在祖位，尊之也』。」此言孔子故殷後 也。《傳》曰：「賢者子孫宜有土，而況聖人，又殷之後哉！今 仲尼之廟，不出闕里，孔氏子孫，不免編戶，以聖人而 歆匹夫之祀，非皇天之意也。今陛下誠能據仲尼之 素功，封其子孫，則國家必獲其福。又陛下之名與天 亡極，何者？追聖人素功，封其子孫，未有法也。後聖必 以為則，不滅之名，可不勉哉！」福孤遠，終不見納。武帝 時，封周後姬嘉為周子南君。至元帝時，尊周子南君 為周承休侯，位次諸侯王。使諸大夫博士求殷後，分 散為十餘姓，推求子孫，絕不能紀。時匡衡議，以為王 者存二王後，所以尊其先王而三統也。宜更立殷 後為始封君，而上承湯統。《禮記》孔子曰：「丘，殷人也，先 師所共傳」，宜以孔子世為湯後。上以其語不經，遂見 寢。至成帝時，梅福復言「宜封孔子後以奉湯祀。」綏和 元年，立二王後，推跡古文，以《左氏》《穀梁》《世本》《禮記》相 明，遂下詔封孔子世為殷紹嘉公，語在《成紀》。是時福 居家常以讀書養性為事。至元始中，王莽顓政，福一 朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其後人有見福於 會稽者，變姓名為吳市門卒云。
吳章 云敞
按《漢書云敞傳》，「敞字幼孺，平陵人也。師事同縣吳章。 章治《尚書經》，為博士。平帝以中山王即帝位，年幼，莽 秉政，自號安漢公，以平帝母及外家衛氏留中山，不 得至京師。莽長子宇與吳章謀，夜以血塗莽門，若鬼 神之戒，冀以懼莽。事覺，殺宇，誅滅衛氏，章坐腰斬，磔 尸東市門。初，章為當世名儒，教授尤盛，弟子千餘人」， 莽皆禁錮不得仕宦，門人盡更名他師。敞時為大司 徒掾，自劾吳章弟子，收抱章尸，歸棺葬之，京師稱焉。 車騎將軍王舜高其志節，薦為中郎諫大夫。莽篡位
