Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 582 (1700-1725).djvu/5

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輒入之,然終不能用也。向每召見,數言「公族者國之 枝葉,枝葉落則本根無所庇廕。方今同姓疏遠,母黨 專政,祿去公室,權在外家,非所㠯彊漢宗,卑私門,保 守社稷,安固後嗣也。」向自見得信於上,故常顯訟宗 室,譏刺王氏及在位大臣,其言多痛切,發於至誠。上 數欲用向為九卿,輒不為王氏居位者及丞相、御史 所持,故終不遷居列大夫官。前後三十餘年,年七十 二卒。卒後十三歲而王氏代。漢。向三子皆好學,長子 伋,㠯《易》教授,官至郡守;中子賜,九卿丞,蚤卒;少子歆, 最知名。

劉歆

按《漢書劉歆傳》:「歆字子駿,少以通詩書能屬文,召見, 成帝待詔宦者,署為黃門郎。河平中,受詔與父向領 校祕書,講六藝傳記,諸子詩賦數術、方技,無所不究。 哀帝即位,為侍中太中大夫,遷騎都尉,奉車光祿大 夫。貴幸,復領五經,卒父業。歆乃集六藝群書種,別為 《七略》,語在《藝文志》。歆及向始皆治《易》。宣帝時,詔向受」 《穀梁春秋》十餘年,大明習。及歆校書,見古文,《春秋左 氏傳》多古字古言,學者傳訓故而已。及歆治《左氏》,引 《傳》文㠯解經,轉相發明,由是章句義理備焉。歆亦湛 靖有謀,父子俱好古,博見彊志,過絕於人。歆㠯為左 丘明好惡與聖人同,親見夫子,而《公羊》《穀梁》在七十 子後,傳聞之與親見之,其詳略不同。歆數以難向,向 不能非間也,然猶自持其《穀梁義》。及歆親近,欲建立 《左氏春秋》及《毛詩》《逸禮》《古文尚書》,皆列於學官。哀帝 令歆與五經博士講論其義,諸博士或不肯置對,歆 因移書太常博士,責讓之曰:「昔唐虞既衰,而三代迭 興,聖帝明王累起相襲,其道甚著。周室既微,而禮樂 不正,道之難全也如」此。是故孔子憂道之不行,歷國 應聘,自衛反魯,然後樂正,雅、頌乃得其所,修《易》序書 制,作《春秋》,以紀帝王之道。及夫子沒而微言絕,七十 子終而大義乖。重遭戰國,棄籩豆之禮,理軍旅之陳; 孔氏之道抑,而孫、吳之術興。陵夷至於暴秦,燔經書, 殺儒士,設挾書之法行是古之罪,道術由是遂滅。漢 興,去聖帝明王遐遠,仲尼之道又絕,法度無所因襲。 時獨有一叔孫通略定禮儀,天下唯有《易》卜,未有它 書。至孝惠之世,乃除挾書之律。然公卿大臣絳、灌之 屬,咸介胄武夫,莫以為意。至孝文皇帝,始使掌故朝 錯從伏生受《尚書》。《尚書》初出於屋壁,朽折散絕,今其 書見在,時師傳讀而已。《詩》始萌牙,天下眾書,往往頗 出,皆諸子傳說,猶廣立於學官,為置博士。在漢朝之 儒,唯賈生而已。至孝武皇帝,然後鄒、魯、梁、趙頗有《詩》 《禮》《春秋》先師,皆起於建元之間。當此之時,一人不能 獨盡其經,或為《雅》,或為《頌》,相合而成。《泰誓》後得博士, 集而讀之,故詔書稱曰:「禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔 焉。」時漢興已七八十年,離於全經固已遠矣。及魯恭 王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文於壞壁之中,逸《禮》 有三十九,書十六篇,天漢之後,孔安國獻之,遭巫蠱 倉卒之難,未及施行。及《春秋左氏》丘明所修,皆古文 舊書,多者二十餘通,藏於祕府,伏而未發。孝成皇帝 閔學殘文缺,稍離其真,乃陳發祕藏,校理舊文,得此 三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編,傳問民間, 則有魯國柏公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同, 抑而未施,此乃有識者之所惜,閔,士君子之所嗟痛 也。往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文 析字,煩言碎辭,學者罷老,且不能究其一藝,信口說 而背傳記,是末師而非往古。至于國家將有大事,若 立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲保 殘守闕,挾恐見破之私意,而無從善服義之公心。或 懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非。抑此三學,以 《尚書》為備,謂《左氏》為不傳《春秋》,豈不哀哉!今聖上德 通神明,繼統揚業,亦閔文學錯亂。學士若茲,雖昭其 情,猶依違謙讓,樂與士君子同之,故下明詔,試《左氏》 可立,不遣近臣,奉指銜命,將以輔弱扶微,與二三君 子比意同力,冀得廢遺。今則不然,深閉固拒,而不肯 試,猥以不誦絕之,欲以杜塞餘道,絕滅微學。夫可與 樂成,難與慮始,此乃眾庶之所為耳,非所望士君子 也。且此數家之事,皆先帝所親論,今上所考視,其古 文舊書,皆有徵驗,外內相應,豈苟而已哉!夫禮失求 之于野,古文不猶愈于野乎?往者博士《書》有歐陽,《春 秋》《公羊,易》則施、孟,然孝宣皇帝猶復廣立《穀梁春秋》, 《梁丘易》大小夏侯《尚書》,義雖相反,猶並置之。何則?與 其過而廢之也,寧過而立之。《傳》曰:「文武之道,未墜於 地在人。賢者志其大者,不賢者志其小者。」今此數家 「之言,所以兼包大小之義,豈可偏絕哉!若必專己守 殘,黨同門,妒道真,違明詔,失聖意,以陷于文吏之議, 甚為二三君子不取也。」其言甚切,諸儒皆怨恨。是時 名儒光祿大夫龔勝以歆移書上疏,深自罪責,願乞 骸骨,罷及儒者。師丹為司空,亦大怒,奏歆改亂舊章, 非毀先帝所立。上曰:「歆欲廣道術,亦何以為非毀哉?」 歆由是忤執政大臣,為眾儒所訕,懼誅求出,補為河