欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百三十四卷目錄
經學部傳經名儒列傳八
宋
傅隆 臧燾
徐廣 裴松之
何承天 周續之
雷次宗 關康之
齊
王儉 劉瓛
陸澄 祖沖之
顧歡 臧榮緒
沈驎士 吳苞
徐伯珍 樓幼瑜
梁
徐勉 明山賓
王筠 朱异
賀琛 司馬褧
劉顯 劉之遴
許懋 王承
伏曼容 何佟之
范縝 嚴植之
賀瑒 賀革
賀季 司馬筠
卞華 崔靈恩
孔僉 盧廣
沈畯 太史叔明
孔子袪 皇偘
經籍典第三百三十四卷
經學部傳經名儒列傳八
宋
傅隆
按《宋書傅隆傳》，「隆字伯祚，北地靈州人也。高祖咸，晉 司隸校尉。曾祖晞，司徒屬。父祖早亡。隆少孤，又無近 屬，單貧有學行，不好交游。義熙初，年四十，始為孟昶 建威將軍、員外散騎侍郎。歷太子率更令，廬陵王義 真諮議參軍，出補山陰令。太祖元嘉初，除司徒右長 史，遷御史中丞。當官而行，甚得司直之體。出為義興」 太守，在郡有能名。徵拜左民尚書，尋轉太常。十四年， 太祖以新撰《禮論》付隆使下意，隆上表曰：「臣以下愚， 不涉師訓，孤陋閭閻，面牆靡識，謬蒙詢逮，愧懼流汗。 原夫禮者，三千之本，人倫之至道，故用之家國，君臣 以之親，用之婚冠，少長以之仁愛，夫妻以之義順，用 之鄉人，友朋以之三益，賓主以之敬」讓，所謂極乎天， 播乎地，窮高遠，測深厚，莫尚于禮也。其《樂》之五聲，《易》 之八象，《詩》之風雅，《書》之典誥，《春秋》之微婉勸懲，無不 本乎禮而後立也。其源遠流廣，其體大而義精，非夫 叡哲大賢，孰能明乎此哉！況遭暴秦焚亡，百不存一。 漢興，始徵召故老，搜集殘文，其體例紕繆，首尾脫落， 難可詳論。幸高堂生頗識舊義，諸儒各為章句之說， 既明不獨達，所見不同，或師資相傳，共枝別榦。故聞 人、二戴，俱事后蒼，俄己分異；盧植、鄭元，偕學馬融，人 各名家。又後之學者，未逮曩時，而問難星繁，充斥兼 兩，摛文列錦，煥爛可觀。然而五服之本或差，哀敬之 制舛雜，國典未一于四海，家法參駁于縉紳。誠宜考 詳遠「慮，以定皇代之盛禮者也。」伏惟陛下欽明元聖， 同規唐虞，疇咨四岳，興言《三禮》，而伯夷未登，微臣竊 位，所以大懼負乘，形神交惡者，無忘夙夜矣。而復猥 充博採之數，與問爰發之求，實無以仰酬聖旨，萬分 之一，不敢廢嘿。謹率《管穴》所見五十二事上呈。蚩鄙 茫浪，伏用竦赧。明年致仕，拜光祿大夫。歸老在家，手 不釋卷，博學多通，特精《三禮》，謹于奉公，常手抄書籍。 二十八年，卒，時年八十三。
臧燾
按《宋書臧燾傳》，「燾字德仁，東莞莒人，武敬皇后兄也。 少好學，善《三禮》，貧約自立，操行為鄉里所稱。」晉孝武 帝太元中，衛將軍謝安始立國學，徐兗二州刺史謝 元舉燾為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，議者或 謂宜配食中宗，燾議曰：「《陽秋》之義，母以子貴，故仲子 成風，咸稱夫人。《經》云：『考仲子之宮』。若配食惠廟，則宮 無緣別築。前漢孝文、孝昭太后，並繫子為號，祭於寢 園，不配於高祖、孝武之廟。後漢和帝之母曰恭懷皇 后，安帝祖母曰恭愍皇后，雖不繫子為號，亦祭於陵
