將軍。承天五歲失父。母徐氏，廣之姊也，聰明博學，故 承天幼漸訓義，儒史百家，莫不該覽。高祖以為太尉 行參軍，除太學博士。義熙十六年，除著作佐郎，撰國 史。尋轉太子率更令。十九年，立國子學，以本官領國 子博士。皇太子講《孝經》，承天與中庶子顏延之同為」 執經，遷御史中丞。二十四年，遷廷尉，未拜，上欲以為 吏部已受密旨，承宣漏之，坐免官，卒於家，年七十八。 先是，《禮論》有八百卷，承天刪減并合，以類相從，凡為 三百卷，并前傳《雜論》《纂文論》並傳於世。又攷定《元嘉 歷》，語在《律曆志》。
周續之
按《宋書隱逸周續之傳》：「續之字道祖，鴈門廣武人也。 其先過江，居豫章建昌縣。續之年八歲喪母，哀戚過 于成人，奉兄如事父。豫章太守范甯於郡立學，招集 生徒，遠方來者甚眾。續之年十二，詣甯受業。居數年， 通五經，并緯候，名冠同門，號曰顏子。既而閒居讀《老》 《易》，入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺民遁跡廬山」， 陶淵明亦不應徵命，謂之「尋陽三隱。」徵太學博士，不 就。嘗以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。高祖之 北討，世子居守，迎續之，館於安樂寺，延入講禮，月餘 復還山。江州刺史劉柳薦之高祖曰：「臣聞恢燿和肆， 必在兼城之寶；翼亮崇本，宜紆高世之逸。是以渭濱 佐周，聖德廣運；商洛匡漢，英業乃昌。」伏惟明公道邁 振古，應天繼期，遊外暢於冥內，體遠形於應近。雖汾 陽之舉，輟駕於時艱；明揚之旨，潛感於穹谷矣。竊見 處士鴈門周續之，清真貞素，思學《鉤深》，弱冠獨往，心 無近事。性之所遣，榮華與饑寒俱落；情之所慕，巖澤 與琴書共遠。加以仁心內發，義懷外亮，留愛昆卉，誠 著桃李。若升之宰府，「必鼎味斯和；濯纓儒官，亦王猷 遐緝。臧文不知，失在降賢，言偃得人，功由升士，願照 其款丹，不以人廢言。」俄而辟為太尉掾，不就。高祖北 伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚，每稱之曰：「心無偏 吝，真高士也。」尋復南還。高祖踐祚，復召之，乃盡室俱 下。上為開館東郭外，招集生徒，乘輿降幸，并見諸生， 問續之《禮記》「傲不可長」、「與我九齡」、「射於矍圃」三義，辨 析精奧，稱為該通。續之素患風痹，不復堪講，乃移病 鍾山。景平元年卒，時年四十七。通《毛詩》六義及《禮論》 《公羊傳》皆傳於世。
雷次宗
按《宋書隱逸雷次宗傳》：「次宗字仲倫，豫章南昌人也。 篤志好學，尢明《三禮》《毛詩》，隱退不交世務。本州辟從 事，員外散騎侍郎，並不就。元嘉十五年，徵至京師，開 館於雞籠山，聚徒教授，置生百餘人。會稽朱膺之、潁 川庾蔚之並以儒學監總諸生。時國子學未立，上留 心藝術，使丹陽尹何尚之立元學，太子率更令何承」 天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。車駕 數幸次宗學館，資給甚厚。又除給事中，不就，還廬山， 公卿以下，並設祖道。二十三年，詔曰：「前新除給事中 雷次宗，篤尚希古，經行明修，守志隱約，宜加升引，以 旌退素。可散騎侍郎。」後又徵詣京邑，為築室於鍾山 西巖下，謂之招隱館，使為皇太子、諸王講《喪服經》，次 宗不入公門，乃使自華林東門入延賢堂就業。二十 五年，卒於鍾山，年六十三。太祖與江夏王義恭書，道 次宗亡。義恭答曰：「雷次宗不救所疾，甚可痛念。其幽 棲窮藪，自賓聖朝，克己復禮，始終若一。伏惟天慈弘 被，亦垂矜愍。」子肅之，頗傳其業，官至豫章郡丞。
關康之
按《宋書隱逸王素傳》：「關康之，字伯瑜，河東陽人，世居 京口。少而篤學，姿狀豐偉。下邳趙繹以文義見稱，康 之與之友善，特進顏延之見而知之。晉陵顧悅之難 王弼疑義四十餘條，康之申王難顧遠有情理。又為 《毛詩義》，經籍疑滯，多所論釋。太宗泰始初，徵為通直 郎，辭以疾。順帝昇明元年卒。」
南齊
王儉
按《南齊書王儉傳》，「儉字仲寶，瑯琊臨沂人也。祖曇首， 宋右光祿。父僧綽，金紫光祿大夫。儉幼有神彩，專心 篤學，手不釋卷。丹陽尹袁粲聞其名，言之於明帝，尚 陽羨公主，拜駙馬都尉。解褐祕書郎、太子舍人，超遷 祕書丞。上表求校墳籍，依《七略》撰《七志》四十卷，上表 獻之，表辭甚典，又撰定《元徽四部書目》。母憂，服闋，為」 司徒右長史，歷吏部郎。昇明二年，遷長兼侍中，以父 終此職，固讓。儉察太祖雄異，先于領府衣裾。太祖為 太尉，引為右長史，恩禮隆密，專見任用，轉左長史。及 太傅之授，儉所倡也。少有宰相之志，物議咸相推許。 時大典將行，儉為佐命禮儀詔策，皆出于儉，褚淵唯 為《禪詔文》，使儉參治之。齊臺建，遷右僕射，領吏部。建 元元年，改封南昌縣公，食邑二千戶。明年，轉左僕射， 領選如故。上壞宋明帝紫極殿，以材柱起宣陽門，儉 與褚淵及叔父僧虔連名上表諫，上手詔酬納。宋世 外六門設竹籬，是年初有發白虎樽者，言白門三重
