王懷友，懷深相禮遇。時學士徐遵明教授山東，生徒 甚盛，懷徵遵明在館，令郁問其《五經》義例十餘條，遵 明所答數條而已。稍遷國子博士。自國學之建，諸博 士率不講說，朝夕教授，惟郁而已。謙虛寬雅，甚有儒」 者之風。永熙初，除散騎常侍、大將軍、左光祿大夫，兼 都官尚書，尋領給事黃門侍郎。三年春，于顯陽殿講 《禮記》，詔郁執經，解說不窮，群難鋒起，無廢談笑。出帝 及諸王公凡預聽者，莫不嗟善。尋病卒，贈尚書左僕 射、儀同三司、定州刺史。
游明根〈子肇〉
按《魏書游明根傳》：「明根，字志遠，廣平任人也。性貞慎 寡欲，綜習經典。高祖初，散騎常侍，遷鴻臚卿，年踰七 十，表求致仕。其年以司徒尉元為三老，明根為五更， 行辟雍禮。卒年八十一，贈光祿大夫，諡靖侯。初與高 閭以儒老學業，特被禮遇，世號高游焉。子肇襲爵。肇 字伯始，高祖賜名焉。幼為中書學生，博通經史及蒼」 雅林說。高祖初，為內祕書侍御中散，遷太子中庶子， 以父憂解任。景明末，徵為廷尉少卿，固辭，乃授黃門 侍郎，遷散騎常侍。肅宗即位，遷中書令、光祿大夫，加 金章紫綬、相州大中正。正光元年八月卒，年六十九。 贈儀同三司、冀州刺史，諡文貞。公肇外寬柔，內剛直， 耽好經傳，手不釋卷。治《周易》《毛詩》，尤精《三禮》，為《易集 解》，撰《冠婚儀》《白珪論》、詩賦、表、啟，凡七十五篇，皆傳于 世。
劉芳
按《魏書劉芳傳》：「芳字伯文，彭城人也。業尚貞固，聰敏 過人，篤志墳典。晝則傭書以自給，夜則誦讀，終夕不 寢，至有易衣併日之弊。而澹然自守，不汲汲于榮利， 不慼慼于貧賤，乃著《窮通論》以自慰焉。時中官李豐 知芳篤學有志行，言之于太后。會蕭賾使劉纘至，芳 之族兄也，擢芳兼主客郎，與纘相接。尋拜中書博士。」 後與崔光、宋弁、邢產等俱為中書侍郎。俄而詔芳與 產入授皇太子經。遷太子庶子，兼員外散騎常侍。從 駕洛陽，自在路。及旋京師，恆侍講讀。芳才思深敏，特 精經義，博聞強記，兼覽《蒼》《雅》，尤長音訓，辨析無疑。于 是禮遇日隆，賞賚豐渥。正除員外散騎常侍，俄兼通 直常侍。從駕南巡，撰述行事，尋而除正。王肅之來奔 也，高祖雅相器重，朝野屬目。芳未及相見，高祖宴群 臣于華林，肅論次云：「古者唯婦人有笄，男子則無。」芳 曰：「推《禮經》正文，古者男子婦人俱有笄。」肅曰：「『《喪服》稱 男子免而婦人髽，男子冠而婦人笄』。如此則男子不 應有笄。」芳曰：「此專謂凶事也。《禮》，初遭喪，男子免時則 婦人髽，男子冠時則婦人笄，言俱時變，而男子、婦人 免髽，冠笄之不同也。又冠尊，故奪其笄稱，且互言也， 非謂男子無笄。又《禮內則》稱『子事父母，雞初鳴，櫛纚 笄總』。以茲而言，男子有笄明矣。」高祖稱善者久之。肅 亦以芳言為然，曰：「此非劉《石經》邪？昔漢世造《三字石 經》于太學，學者文字不正，多往質焉。芳音義明，辨疑 者皆」往詢訪，故時人號為劉石經。酒闌，芳與肅俱出， 肅執芳手曰：「吾少來留意《三禮》，在南諸儒亟共討論， 皆謂此義如吾向言。今聞往釋，頓祛平生之惑。」芳理 義精通，類皆如是。詔以芳經學精洽，遷國子祭酒。高 祖崩，世宗即位，咸陽王禧等奉申遺旨，令芳入授世 宗經。芳表曰：「夫為國家者，罔不崇儒尊道」，學斆為先。 誠復政有質文，茲範不易。諒由萬端資始，眾務稟法 故也。唐虞已往，典籍無據。隆周以降，任居虎門。《周禮 大司樂》云：「師氏掌以媺詔，王居虎門之左，司王朝，掌 國中之事，以教國子弟。」蔡氏《勸學篇》云：「周之師氏，居 虎門左，敷陳六藝，以教國子。」今之祭酒，即周師氏。《洛 陽記》：國子學宮與天子宮對，太學在開陽門。案《學記》 云：「古之王者，建國親民，教學為先。」鄭氏注云：「內則設 師保以教，使國子學焉。外則有太學、庠序之官。」由斯 而言，國學在內，太學在外，明矣。案如《洛陽記》，猶有仿 像。臣愚謂今既徙縣崧瀍，皇居伊洛，宮闕府寺，僉復 如故趾至于國學，豈可舛替？校量舊事，應在宮門之 左。至如太學，基所炳在，仍舊營構。又云：「太和二十年， 發敕立四門博士，于四門置學。」臣案：自周已上，學惟 以二，或尚西，或尚東，或貴在國，或貴在郊。爰暨周室， 學蓋有六，師氏居內，太學在國，四小在郊。《禮記》云：「周 人養庶老于虞庠」，虞庠在國之西。《郊禮》又云：「天子設 四學，當入學而太子齒。」注云：「四學，周四郊之虞」庠也。 按《大戴·保傅篇》云：「帝入東學，尚親而貴仁；帝入南學， 尚齒而貴信；帝入西學，尚賢而貴德；帝入北學，尚貴 而尊爵；帝入太學，承師而問道。」周之五學，於此彌彰。 案鄭注《學記》，「周則六學，所以然者」，注云：「內則設師保 以教，使國子學焉。外則有太學庠序之官。」此其證也。 漢魏已降，無復四郊。謹尋先旨，「宣在四門。案王肅注 云：『天子四郊有學，去王都五十里』。考之鄭氏，不云遠 近。今太學故坊，基趾寬曠，四郊別置，相去遼闊，檢督 難周，計太學坊并作四門，猶為太廣。以臣愚量，同處 無嫌。且今時制置，多循中代，未審四學應從古不。求
