踰弱冠，材不逮中人，一旦孽后貴弟，位重權高，纖夫 細兒，專兵握政，欲以是當孝公，商鞅，則非秦之敵也， 游談捭闔，託秦名以自決，盟約戰攻，挾秦勢以為解。 不然，上無以僅存其國，下無以私售其說，曾不旋踵， 皆以為秦築帝宮，比郡縣之民，未始有一悟者。惟夫 山谷險惡，羹藿飯豆之人，言之也切，慮之也詳，且有 以深中齊、楚、三晉之病。燕人者曰：「秦之欲并天下而 王之也，不與古同。事之如子之事父，猶將亡之也；行 雖如伯夷，猶將亡之也；行雖如桀、紂，猶將亡之也；雖 善事之無益也，不可以為存，適足以自命亟亡也。然 則山東非能合而相堅如一者，必皆亡矣。」韓人者曰： 「山東相合之主者，不卑名之國者，可常存。王而不能 自恃，不惡卑名以事彊者，長久萬世之善計。事強不 可，則不如合弱。胡與越人言語不相知，志意不相通， 同舟而凌波至，其相救助如一也。秦之兵至，奈何合 弱，又不能相救助如一，此所以為山東苦也。」其言云 爾，太史公乃遺而不錄，世亦莫知其為誰之謀。齊、楚、 三晉之人類曰「我國大」，否則曰「秦與我厚。一國受攻， 五國不救。」韓最近，最先亡；燕頗遠，乃後亡。齊、楚、三晉 之人，不監秦之所以亡山東者，而競趨其所以亡，豈 果地形之便，兵力之武而致然乎？或曰：當周之初，本 在岐、梁、沮、漆之間，商之中世，特致西鄙荒「僻之地而 不之有，故太王、王季、文王自其百里之國而興焉。秦 猶周也。及武王克商，天下歸周，分紂之故都而立三 監，太公望處齊，周公旦處魯，召公奭處燕，武王又自 營洛邑居之，而濟之以德。秦則反是」，郡縣一置，而子 弟為匹夫，仁義不施而刑僇為常行。是秦雖能得周 之所以興，而獨不能得周之所以不亡。山東既平，六 國為一，陳勝、劉項之徒，大呼而起，函關百二之險，章 邯百萬之眾，終不得首尾相救，又何秦之強弱爾殊 也？由是觀之，山東散則秦勝，山東合則秦滅。死君之 嗣，亡將之家，猶能使天下不為秦有，況山東之完國 乎？夫天下之地，方千里者九，秦獨有其一，此正《孟子》 所謂「鄒敵」楚者，秦又戎也。《公羊春秋》不云乎：「秦伯卒 而引名，狄道也。」孝公、商鞅未遇之初，天下亦以夷狄 擯秦擯之是矣，而又事之，何哉？秦交之不絕，與國之 不恤，縱橫游說之不禁，非秦能亡之也，自亡之也。是 故曹操為國賊，而吳蜀之不通，宇文為鴟梟，而陳齊 之相擊，亦終於必亡而後已，豈獨戰國乎哉？
戰國策部紀事
《三國志秦宓傳》：李權從宓借《戰國策》，宓曰：「戰國縱橫， 用之何為？」權曰：「仲尼、嚴平，會聚眾書，以成《春秋》指歸 之文，故海以合流為大，君子以博識為弘。」宓報曰：「書 非史記周圖，仲尼不采；道非虛無自然，嚴平不演，海 以受淤，歲一蕩清，君子博識，非禮不視。今戰國反覆， 儀、秦之術，殺人自生，亡人自存，經之所疾，故孔子發」 憤作《春秋》，大乎居正，復制《孝經》，廣陳德行，杜漸防萌， 預有所抑，是以老氏絕禍於未萌，豈不信耶？成湯大 聖，睹野魚而有獵逐之失。定公賢者，見女樂而棄朝 事，若此輩類，焉可勝陳。道家法曰：「不見所欲，使心不 亂。」是故天地貞觀，日月貞明，其直如矢，君子所履。《洪 範》記災，發於言貌，何戰國之譎權乎哉？
《金史文學傳》：「李純甫，幼穎悟異常，擢承安二年經義 進士。為文法莊周、《列禦寇》《左氏》《戰國策》，後進多宗之。」 《元史儒學傳》：「吳師道所著有《戰國策校註》。」
戰國策部雜錄
《文心雕龍》：「從橫之世，史職猶存，秦并七王，而戰國有 策。」蓋錄而不敘，故即簡為名也。
《容齋續筆》：戰國事雜出於諸書，故有不可考信者。魏 文侯使樂羊伐中山，克之，以封其子。故任坐云：「君得 中山，不以封君之弟，而以封君之子。」翟璜云：「中山已 拔，無使守之臣。」臣進李克。而《趙世家》書武靈王以中 山負齊之強，侵暴其地，銳欲報之，至於變胡服，習騎 射，累年乃與齊共滅之，遷其王于膚施。此去魏文時 已百年，中山不應既亡而復存。且膚施屬上郡，本魏 地，為秦所取，非趙可得而置他人，誠不可曉。惟《樂毅 傳》云，「魏取中山，後中山復國，趙復滅之。」《史記六國表》， 「威烈王十二年，中山武公初立。」徐廣曰：「周定王之孫， 西周桓公之子。」此尤不然。宜陽於韓為大縣，顯王三 十四年，秦伐韓，拔之。故屈宜臼云，「前年秦拔宜陽，正 是昭侯時，歷宣惠王、襄王，而秦甘茂又拔宜陽，相去 幾三十年，得非韓嘗失此邑，既而復取之乎？」
戴埴鼠璞。《戰國策》：趙威后問齊使：「歲無恙耶？王亦無
