「批亢擣虛」，《索隱》曰：「亢言敵人相亢拒也。」非也。此與《劉 敬傳》「搤其肮」之「肮」同。張晏曰：「喉嚨也。」下文所謂「據其 街路」是也。以敵人所不及備，故謂之虛。
《蘇秦傳》：「前有樓闕。」「軒轅」當作軒縣。《周禮》小胥正樂縣 之位，王宮縣，諸侯軒縣。註：謂：軒縣者，闕其南面 殊而走。《說文繫傳》曰：「斷絕分析曰殊。」謂斷支體而未 及死。〈注〉《淮南王傳》：「太子即自剄，不殊。」
《樗里子傳》「今伐蒲，入于魏、衛，必折而從之。」此文誤，當 依《索隱》所引《戰國策》文為正。
《甘茂傳》：「其居于秦，累世重矣。」謂歷事惠王、武王、昭王。 《孟子荀卿傳》：「始也濫耳。」濫者，汜而無節之謂，猶《莊子》 之「洸洋自恣也。」註引濫觴之義以為初者，非。
倘亦有牛鼎之意乎？謂伊尹負鼎，百里奚飯牛之意， 藉此說以干時，非有仲尼、孟子守正不阿之論也。 《孟嘗君傳》嬰卒，諡為靖郭君，以號為諡，猶之以氏為 姓者，皆漢初時人語也。《呂不韋傳》「諡為帝太后」，與此 同。王褒賦「幸得諡為洞簫兮」，亦是作號字用。
《平原君傳》：「非以君為有功也，而以國人無勳」，當作一 句讀。言非國人無功而不封，君獨有功而封也。 《信陵君傳》「如姬資之三年」，謂以資財求客報仇， 徒豪舉耳，謂特貌為豪傑，舉動非真，欲求有用之士 也。
《蔡澤傳》：「豈道德之符，而聖人所謂吉祥善事者與？」「豈」 下當有「非」字。
《樂毅傳》「室有語，不相盡，以告鄰里。」謂一室之中有不 和之語，乃不自相規勸而告之鄰里，此謂情之薄矣。 《正義》謂必告者，非。
《魯仲連傳》，「鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得賻襚。」 謂二國貧小，生死之禮不備。《索隱》謂君弱臣強者，非。 楚攻齊之南陽，南陽者，泰山之陽。孟子一戰勝齊，遂 有南陽。
《賈生傳》：「斡棄周鼎兮，而寶康瓠。」應劭曰：「斡音筦。筦，轉 也。斡流而遷兮，或推而還。」《索隱》曰：「斡音烏活反。斡，轉 也。義同而音異。今《說文》云：『斡，蠡柄也。從斗，倝聲』。」揚雄、 杜林說皆以為軺車輸斡，烏括切。按倝字，古案切，《說 文》既云倝聲，則不得為烏括切矣。顏師古《匡謬正俗》 云：「《聲類》《字林》並音管。」賈誼《鵩鳥賦》云：「『斡流而還』。張華」 《勵志詩》云：「大儀斡運。」皆為轉也。《楚辭》云：「筦維焉繫。」此 義與斡同，字即為筦，故知「斡」、「管」二音不殊。近代流俗 音烏括切，非也。《漢書食貨志》：「浮食奇民，欲擅斡山海 之貨。」師古曰：「斡謂主領也，讀與管同。」
《張敖傳》「要之置」，置驛也。如《曹相國世家》「取祁善置」，《田 橫傳》「至尸鄉廄置」之置，《漢書。馮奉世傳》「燔燒置亭」， 《淮陰侯傳》「容容無所倚」，「容容」即顒顒字。
《盧綰傳》，「匈奴以為東胡盧王，封之為東胡王」也。以其 姓盧，故曰「東胡盧王。」
《田榮傳》：「榮弟橫收齊散兵，得數萬人，反擊項羽于城 陽。」《正義》以為濮州雷澤縣，非也。《漢書》城陽郡治莒。《史 記。呂后紀》言齊王乃上城陽之郡。《孝文紀》言以齊劇 郡立朱虛侯章為城陽王。而《淮陰侯傳》言擊殺龍且 于濰水上，齊王廣亡去，信遂追北至城陽，皆此地。按 《戰國策》貂勃對襄王曰：「昔王不能守王之社稷，走而」 之城陽之山中。安平君以敝卒七千禽敵，反千里之 齊。當是時，闔城陽而王，天下莫之能止。然為棧道木 閣而迎王與后于城陽之山中。王乃復反，子臨百姓， 則古《齊》時已名城陽矣。
無不善畫者莫能圖。謂以橫兄弟之賢而不能存。《齊 陸賈傳》：「尉佗迺蹶然起坐謝陸生。」坐者，跪也。
「數見不鮮」，意必秦時人語，猶今人所謂「常來之客不 殺雞」也。賈乃引此，以為父之于子亦不欲久慁，當時 之薄俗可知矣。
《袁盎傳》：「調為隴西都尉。」此今日調官字所本。調有更 易之意，猶琴瑟之更張乃調也。如淳訓為選，未盡。 《扁鵲傳》「醫之所病病道少」，言醫之所患，患用其道者 少，即下文「六者」是也。
《倉公傳》：「臣意年盡三年，年三十九歲也。」按徐廣《註》，高 后八年，意年二十六，當作「年盡十三年，年三十九歲 也。」脫「十」字。《孝文本紀》：十三年，除肉刑。
《武安傳》，「與長孺共一老禿翁。」謂爾我皆垂暮之年，無 所顧惜，當直言以決此事也。《索隱》以為共治一老禿 翁者，非。
因匈奴犯塞而有衛、霍之功，故序《匈奴》于《衛將軍驃 騎傳》之前。
《南越尉佗傳》：「發兵守要害處。」按《漢書西南夷傳》註：師 古曰：「要害者，在我為要，于敵為害也。」此解未盡。「要害」 謂攻守必爭之地，我可以害彼，彼可以害我，謂之害 人身，亦有要害。《素問》，岐伯對黃帝曰：「脈有要害。」《後漢 書來歙傳》：「中臣要害。」
《司馬相如傳》：「其為禍也，不亦難矣。」衍「亦」字。
《汲黯傳》：「愚民安知」為一句。
《鄭當時傳》，高祖令諸故項籍臣名籍。謂奏事有涉項
