梁書部總論
《明顧充歷朝捷錄》
《蕭梁總論》
蕭衍負龍行虎步之相，因寶卷失政，起兵襄陽，以宰 制天下。及其在位，勤于庶政，斷郡縣之獻奉，侈泰抑 矣；赦吉翂之代死，慈惠昭矣；修孔子廟，文教崇矣；求 成于魏，恤民切矣。《書》其視學，所尚端矣；《書》行五禮，而 創制可嘉矣。由是而漸克有終。武帝之為君，則必可 以無為天下戮笑。奈何至其晚年，溺於異教，敦戒業 而治清靜，宗廟麵為犧牲，文錦禁為人獸，而竟莫知 築淮興費之殘民命者多也，何梁主之厚其所薄而 薄其所厚若此邪？又至其後，信牧守來降之夢，而納 矦景內附之謀。朝廷既有一客，而東魏復許連和，貞 陽旦至，矦景夕返，壽陽之舉，固吳老公之薄心腸有 以速之耳。正德稱帝，而強弩衝城，長戈指闕，荊、揚人 物，夭折霧露，誠哉見黃雀而忘深井者也！卒影消貌 悴，荷荷臺城，徒使周、杜之言驗，而金甌之國家傷缺 者多矣。吁！捨身《同泰》，猶可贖也；捨身《矦景》，不可贖矣。 自得之而復自失之，佛力果安在哉？簡文嗣立，適丁 多故，矦景狼戾於中，諸王矛盾於外，梁王於此岌岌 焉如坐網中。王禕唱「謀，遽爾見弒。豫章之立，未幾而 景已稱帝。諸王是時，使能剖心嘗膽，泣血枕戈，以共 扶王室，則國恥幸或可洗，而積衰之蠹可起矣。奈何 外難未除，家禍仍搆，武陵稱帝於成都，而湘東坐視 於江陵；未聞遣一兵馳一騎以討賊，而兄弟尋戈，勞 兵損義。求其引弓見志，徇義殺身者，惟永安侯一人 而已」，生兒悉如紀輩何益哉？長鯨授首，蜀紀敗亡，孝 元於此，正鵲起之時，顧殘忍為心，以絕紀屬籍，親講 《老子》，以復蹈覆車，介狄逼城，山摧浪沸，猶不知戒，竟 至于謹之師入而釋甲稽顙，城破身囚，南風絕唱，西 陵可悲，而文武之道，於斯盡矣。塵飛五嶽，霧掩三精， 奄息之宗社，飄搖然將誰寄之？蕭察助魏滅宗，罪彌 天地。又不能恢弘遠略，大殲群醜，而奉魏正朔，以帝 江陵，是為後梁。吁！老馬伏櫪，志在千里，身為中國主， 而俯首承睫于魏，豈堪南面？故《綱目》特書曰「使稱帝」， 又曰「始稱帝」，不成之為帝也。幸而方智依王僧辨、陳 霸先，以即位建康，庶乎承梁正統，而乃納淵明於齊， 復奉為帝，甚至敬帝既廢而又立，貞陽已立而又廢。 《詩》曰：「士也罔極，二三其德。」人臣立君以為宗廟主，而 數月之中，一予一奪，二三孰甚焉？玩弄君位，僅侔戲 兒，霸先輩置君何視之，不如弈棋也。兵柄居手，朵頤 大位，雖王琳抱忠於垂沒，蕭莊客位於齊疆，不旋踵 而禪梁之祚，遂稱皇帝矣。一繩之力，烏足以維大木 之顛哉？蓋嘗論之。梁武非穢德之主也。武帝子孫亦 無子業。《寶卷》之惡者也。而矦景一納鼎命中。�「骨肉 胥戕，邦家繼覆」，是何敗亡之易也？蓋佛氏棄人倫，而 武帝崇佛教，其流禍之酷，不至于人道澌滅則不已。 父子不親，兄弟不友，叔姪不容，君臣不顧，夫乃釋氏 之遺害歟？
梁書部紀事
《梁書沈約傳》：「約字休文，篤志好學，晝夜不倦，所著《高 祖紀》十四卷。」
《徐勉傳》：「勉弟常以起居注煩雜，乃加刪撰，為《別起居 注》六百卷。」
《文學傳》：「周興嗣字思纂，為員外散騎侍郎，佐撰國史。 遷給事中，撰史如故。普通二年，卒。所撰《皇帝實錄》《皇 德記》《起居注》《職儀》等百餘卷。」
《陳書姚察傳》：「元帝授察原鄉令。時中書侍郎領著作 杜之偉與察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。陳太 建初，補宣明殿學士，歷戎昭將軍，知撰《梁史》事，固辭 不免。後主纂業，知撰史如故。陳滅入隋，開皇九年，詔 授祕書丞，別敕成梁、陳二代史。所撰梁、陳二代史，雖 未畢功，隋文帝開皇之時，遣內史舍人虞世基索本」， 且進上，今在內殿。梁、陳二史本，多是察之所撰，其中 序、論及紀、傳有所闕者，臨亡之時，仍以體例誡約子 思廉，博訪撰續，思廉泣涕奉行。大業初，內史侍郎虞 世基奏「思廉踵成《二代史》，自爾以來，稍就補續。」 《文學傳》許亨撰《梁史》，成者五十八卷。
何之元屏絕人事，銳意著述。以梁氏肇自武帝，終於 敬帝，其興亡之運，盛衰之跡，足以垂鑒戒，定褒貶。究 其始終，起齊永元元年，迄王琳遇獲，七十五年行事， 草創為三十卷，號曰《梁典》。其序曰：「記事之史，其流不 一，編年之作，無若《春秋》。」則魯史之書，非帝皇之籍也。 案三皇之簡為《三墳》，五帝之策為五典，此典義所由 生也。至乃《尚書》述《唐書》為《堯典》，虞帝為《舜典》，斯又經 文明據。是以典之為義久矣哉！若夫馬、史、班漢，述帝
