五十年，為十三卷；自襄至哀四公，凡百五年，為十七卷。年近則事詳，遠則略，理勢固然，無足怪者。溫公與范太史議修《唐紀》，初約為八十卷，此帖云「已及百卷」 ，既而卒為八十卷，刪削之功盛矣。卷數細事，前輩相與平章，猶嚴若此，則其他肯輕下筆哉？吁！可敬畏也。然今以《唐紀》視《漢紀》，其紙葉蓋多八九；視《周紀》滋益多，於斯文奚累焉？而或者弗察，強以繁省論文，晉張輔遽謂孟堅不及子長，孟堅不及子長，固也，豈在文之繁省乎？此兒童之見耳。先公曰：「張新叟言，洛陽有《資治通鑑》，草槁盈兩屋，黃魯直閱數百卷，訖無一字草書。此溫公所謂平生精力盡於此書也。如人之不能讀何？公嘗謂：吾此書惟王勝之嘗讀一遍，餘人不能數卷，已倦睡矣。」 公此書歷英宗、神宗二世，凡十九年而書成。
《通鑑舉要曆》八十卷。
晁氏曰：皇朝司馬光撰。《通鑑》奏御之明日，輔臣亟請觀焉，神宗出而示之。每編始末識以「睿思殿寶章」，蓋尊寵其書如此。公尚患本書浩大，故著此。陳氏曰：「公患本書浩大，難領略，而目錄無首尾，晚著是書以絕二累。」其槁在晁說之以道家，紹興初謝克家、任伯。〈疑有闕文。〉得而上之，
《資治通鑑外紀》十卷。
晁氏曰：皇朝劉恕撰。司馬公作《通鑑》，託始於周威烈王命韓、魏、趙為諸侯，下訖五代。恕嘗語光：「曷不起上古或堯、舜？」 光答以事包《春秋》，不可。又以《經》不可續，不敢始於獲麟。恕意謂闕漏，因撰此書。起三皇、五帝，止周共和，載其世次而已。起共和庚申，至威烈王二十二年丁丑，四百三十八年為一編，號曰《外紀》，猶《國語》稱《春秋外傳》也。
陳氏曰：司馬公修《通鑑》，辟恕為屬。恕嘗謂《史記》不及包羲、神農，今歷代書不及威烈之前，欲為《前紀》，而本朝為《後紀》，將俟書成，請于公，會病廢絕意，後乃改《前紀》為《外紀》云。《通鑑》書成，恕已亡。范淳父奏恕於此書用力最多，援黃鑑、梅堯臣例，官其子，且以書賜其家。道原父渙凝之，家廬山，歐公所為賦《廬山高》者也。
《通鑑節文》六十卷。
晁氏曰：題云「溫公自抄纂《通鑑之要》」 ，然實非也。
《通鑑紀事本末》四十二卷。
陳氏曰：工部侍郎袁樞機仲撰。樞自太學官分教嚴陵，為此書，楊誠齋為之序。朱子曰：「古史之體，其可見者，《春秋》而已。《春秋》編年通紀，以見事之先後；書則每事別記，以具事之首尾。意者當時史官既以編年紀事，至於事之大者，則又採合而別記之。若《二典》所紀，上下百有餘年，而《武成》《金縢》諸篇，其所紀載，或經數」 月，或歷數年，其間豈無異事？蓋必已具於編年之史，而今不復見矣。故左氏於《春秋》，既依經以作傳，復為《國語》二十餘篇。國別事殊，或越數十年而遂其意，蓋亦近書體以相錯綜云爾。然自漢以來，為史者一用太史公紀傳之法，此意固不復講。至司馬溫公受詔纂述《資治通鑑》，然後二千三百六十二年之事，編年繫日，如指諸掌。雖托始於三晉之侯，而追其本原，始於智伯。上繫《左氏》之卒章，實相授受，偉哉書乎！自漢以來，未始有也。然一事之首尾，或散出於數十百年之間，不相綴屬，讀者病之。今建安袁機仲乃以暇日作為此書，以便學者。其部居門目，始終離合之間，又皆曲有微意，於以錯綜溫公之書。其亦《國語》之流矣。
《續通鑑長編》一百六十八卷。
陳氏曰：禮部侍郎眉山李燾仁父撰。《長編》云者，司馬公之為《通鑑》也，先命其屬叢目，《叢目》既成，乃修《長編》，然後刪之以成書。《唐長編》六十卷，今《通鑑》惟八十卷耳。燾所上表，自言未可謂之《通鑑》，止可謂之長編。故其書雖繁蕪而不嫌也。其卷數雖如此，而冊數至餘三百，蓋逐卷又自分子卷，或至十餘。
《續通鑑長編舉要》六十八卷。
陳氏曰：李燾撰。大略皆溫公舊規也。
巽岩李氏進長編奏狀。隆興元年，知滎州李燾奏：「臣嘗盡力史學，於本朝故事，尤切欣慕。每恨學士大夫各信所傳，不攷諸實錄，正史紛錯難信。如建隆、開寶之禪授，涪陵、岐、魏之遷歿，景德、慶曆之盟誓，曩霄、諒祚之叛服，嘉祐之立子，治平之復辟，熙寧之更新，元祐之圖舊，此最大事，家自為說，臣輒發憤討論，使眾說咸會于一。敢先具建隆迄開寶十有七年為十有七卷上進。」 乾道四年，禮部郎官李燾上言：「臣准朝旨，取臣所著《續資治通鑑》，自建隆迄元符，令有司繕寫投進。今先次寫到建隆元年至治平四年閏三月五朝事跡共一百八卷投進。治平以後，文字增多，容臣更加整齊，節次投進。臣竊聞司馬光」 之作《資治通鑑》也，先使其寮採摭異聞，以年月日為《叢目》。《叢目》既成，乃修《長編》。《唐三》
