並」，蓋社稷長遠，終必賴之者也。故其棄群臣之日，天 下聞之，路祭巷哭，感動欷歔，其生也榮，其死也哀。於 乎休哉！仁宗無嗣，擢濮王子宗實於眾人之中升為 天子，皇太后權同聽政，群小讒間，兩宮成隙，賴呂誨、 韓琦諸公，母子如初。撤簾之後，政自己出，優禮大臣， 愛民好儒，臨政必問古治所宜，凡有裁決，皆出群臣 意表，無所言議施為，而天下傳頌稱說，德號彰聞，雖 嗣服不長，足稱良主。神宗繼之，惟儉惟勤，勵精求治,， 使能用賢遠奸，則大有為之業，可抱足而須者。奈何 以不「曉事性執拗之王安石越次入對，而使新參得 志乎？」蓋嘗觀之，自古君臣，如帝與安石相知極少，而 安石惟強辯堅志，驕蹇慢上。以王敦之相，兼李林甫 之惡，懷少正卯、盧杞之奸，行管夷吾、商鞅之術，而紛 更新法，驅逐異己。范鎮諸人罷，而老成人不惜矣；宋 敏求諸人罷，而熙寧三舍人逐矣；程顥諸「『人罷，而臺 諫為之一空矣。表表善良，一舉網盡，而其所用者笑 罵之鄧綰，傳法之沙門，護法之善神，廝僕之王珪，家 奴之薛向，爪牙之李定，鷹犬之張商英，筌相之陳升 之，相與猿攀狐媚，朋黨比周，以蔽聰明，致天下嗷嗷， 若蜩螳之啾唧。農者嘆於畎畝，商者嘆於道路，而民 情愁苦，僅達於鄭俠之圖』。帝方目安石為今之古人， 而不察其誤蒼生、亂天下之禍也，且又妄開邊釁，謀 動干戈，兵連於交趾，怨結於西夏，用欲取姑予之計， 割七百里之地以𢌿遼人，俾甲兵鈍敝，國勢離落，謀 國之效，茫然如捕風摶影，誰之過與？」噫至是而安石 之計左矣。《福建子》之書，悔之何及？吾以是知惠卿等 誤安石，安「石誤帝，而帝誤萬姓也。」偏聽則生奸，獨任 則成亂，孰謂壞天下者而非帝邪？哲宗幼沖，高后以 女中堯、舜，垂簾蒞政，而天下引領以觀新治。召用故 老名臣，盡行仁宗之政。所用者皆正人，所黜者皆奸 黨，所革者皆蠹政，所建者皆良法。雖以呂惠卿之斗 筲穿窬者，亦自知無所容，而懇求散地。百姓見活，如 出九泉睹白日，可謂有大功於宗社，有大德於生靈 矣。所惜者，眾賢相扼，有洛黨、蜀黨、朔黨之名，而小人 得以窺其隙。又惜公著、大防等不能鑒陳、竇、五王之 禍，而欲為調停，以靖小人焉。豈知新法之蠹未去，熙 寧之根尚存，太后沒後，多有調戲官家者乎？由是別 用一番人以尋舊轍。君子方欲以元祐為元嘉，而不 知紹聖又轉而為熙寧矣。躬親庶政，無片善可紀。而 二蔡、二惇之徒，簸頓關紐，戲弄樞機，紛紛希進者，皆 倡為「紹述」之論，以輕變九年已行之法，擢任累歲不 用之人，任四凶以報仇怨，廢賢后而壞名節，甚至以 老奸擅國之語，陰斥宣仁，而誣欲廢之。世道荊棘，天 下茅葦，端人正「士，雨露洗滌，使朽骨含冤於地下，子 孫禁錮於炎荒，君子何辜，罹此荼毒，不善之積，已至 絕嗣，雖繼以賢者，猶懼不能蓋前愆，而況以一浪子 之端王嗣之乎？徽宗初立之際，用賢去邪，君心未蠹。 自召用蔡京，佞臣獻愛莫助圖，而重以貽天下之憂。」 吁！腐薪不可以撻兵，渙泥不可以膠物，小人而可以 「理天下哉？」京固小人之桀雄也，皇父卿士，則所用者 盡皇父；尹氏太師，則所引者皆尹氏。由是鼠奴狗類， 摩肩疊跡，交結搆扇，蟬聯膴仕，紛紜雜襲，而牢不可 拔。帝方欲追述父兄之志，京等咸以奸媚投之，而蒙 蔽日深。故一惑於報復，則貶黨人、籍黨人、刻黨人，而 斲喪元氣不恤矣；一惑於玩好，則朱勔領花石綱，搜 巖剔藪，以求木石，聲焰熏灼，而東南有小朝廷矣；一 惑於方士，則魏漢津興事，李良之說，而定新樂，鑄九 鼎矣；一惑於神仙，則置道階，天神降靈，素據高座，而 受冊為教主道君矣 ；一惑於侈樂，則有《萬壽山》之作， 而亭臺樓觀，門千戶萬，不可勝記矣；一惑於土木，則 有《延福宮》之作，而豐屋華楹，奇構磊落，以觀美矣；一 惑於邊功，而得志於西羌，則謂遼亦可圖，而李良嗣 來浮海通女真矣；一惑於聚斂，則收免夫錢，收經制 錢，括田於京東、西路，剝膚椎髓，盈厭谿壑，官有腐蠹 之藏，而民皆茹毒飲痛，窮而無告矣；一樂於微行，則 幸王黼第，幸蔡京第，主婦上壽，稚子牽衣，酣飲無節， 而損威傷重不顧矣。身為萬乘之主，而苦一國之民， 以養耳目鼻口。古曰：「無道之君，以樂樂身」，帝之謂也。 故狐則升御榻也，京師則大水也，婦則生髭也，男則 孕子也，黑眚則見於禁中也，而危證薦臻，壞形層出 矣。方臘則起於睦州也，宋江則起於淮南也，張山則 起於山東也，高托山則起於河北也，而蟻聚蜂屯，弄 兵潢池矣。敗亡之兆，近在目前，而且交女真之鄰，壞 兄弟之國，竭天下之財以北征，僅得七空城，而加爵 進封，以為得計也。外通金人而內納張玨，既納玨矣， 而又函首於金，何怪於郭藥師為向道，而金人圍太 原哉？善乎，陳東之言曰：「蔡京壞亂於前，梁師成陰賊 於內，李彥結怨於西北，朱勔聚怨於東南，王黼、童貫 結怨於二虜，上有昏君，下有六賊，沙漠羇魂，自取之 耳。」欽宗祚當版蕩，身值式微，南朝無人，胡馬分牧，女 真藉百勝之勢，掠吾土毛，腥我天地，蠶食張吻，鯨吞
