之不知方、俗儒之不知變。及其得志，乃專以操利權、 抑兼并為先務。其意以為不如是不可致唐、虞、三代 之治，故行之不遺餘力。然其心術之偏，又悻戾自用， 故卒至於敗壞天下，而績用弗成也。今謂其措意專 為破遼復故疆而設，則恐非事實矣。朱子云：「介甫亦 非先立此意以壓諸賢，只是見理不明，用心不廣，故 至於此。」此論最公，學者考之。
宋之得統，在太宗平太原之歲。此四明陳子桱本《晦 翁語錄》，而書未易輕變也。遼、金之始秉史筆者，其君 當書名、書死，而附見其年號於君死之下，使後有考 證。宋室南渡，金據中原，則進金比於劉、石、苻、姚。書主、 書卒，分註其年於宋統之下。元初亦依遼、金之初例， 既滅金則亦進之，如金之例，祥興既亡，然後帝之可 也。或欲始終黜元，如王莽、武、曌，則已甚矣。使光武不 中興，中宗不復辟，君子豈能終抑莽、曌於分註邪？觀 秦始、隋煬可見。嗚呼，是豈得已也哉！
《宋史記》：徽宗崩於五城，洪皓方遞冷山，聞之，北 面泣血，操文以祭，其辭激烈，聞者揮涕。《容齋三筆》云： 「先忠宣遣使臣沈珍往燕山，建道場於開泰寺，作功 德疏曰：『千歲厭世，莫遂乘雲之仙；四海遏音，同深喪 考之戚。況故宮為禾黍，改館徒饋於秦牢；新廟游衣 冠，招魂謾歌於楚些。雖置河東之賦，莫展江南之哀， 遺民失望而痛心，孤臣久縶惟嘔血。伏願盛德之祀， 傳百世以彌昌；在天之靈，繼三后而不朽』。」北人讀之 亦墮淚，爭相傳誦。此疏疑即史所謂操文以祭者。時 朱少章弁亦羈雲中，有《奉送徽宗大行文》，略曰：「臣等 猥以凡庸，誤蒙選擇。茂林豐草，被雨露於當年；絕黨 殊鄰，犯風霜於將老。節上之旄盡落，口中之舌徒存。 嘆馬角之未生，魂消雪窖；攀龍髯而莫逮，淚灑冰天。」 後正使王倫持此文歸獻，高宗，讀之感涕。今見朱子 所述《行狀》。
《宋史諸國世家》，其子孫諸臣事業可考者，各為小傳， 附本國之下，此最可法。
《容齋三筆》：張忠定公詠為一代偉人，而治蜀之績尤 為超卓。然《實錄》所載，了不及之，但云「出知益州，就加 兵部郎中，入為戶部。後馬知節自益徙延，難其代。朝 廷以詠前在蜀，寇攘之後，安集有勞，為政明肅，遠民 便之，故特命再任而已。」《國史》本傳略同，而增書促招 安使上官正出兵一事，皆詆其知陳州營產業，且與 周渭、梁鼎輩五人同傳，殊失之也。韓魏公作公《神道 碑》云：「公以魁奇豪傑之才，逢時自奮，智略神出，勳業 赫赫，震暴當世，誠一世偉人。」道州所刻帖，有公與潭 牧書一紙，王荊公跋其後云：「忠定公沒久矣，而士大 夫至今稱之，豈不以剛毅正直有勞於世，若公者少 歟？」文潞公云：「予嘗守蜀，睹忠定之像」，遺愛在民，欽服 已甚。《黃誥》云：「公風烈如此，而不至於宰相，然有忠定 之才，而無宰相之位，於公何損？有宰相之位，而無忠 定之才，於宰相何益？公雖老死，安肯以此易彼哉！」觀 四人之言，史氏發潛德之幽光，為有負矣。
《野客叢談》：「國朝修史，書盜賊王捉鬼」之屬，不滿數千 人，亦載於史，義似未安。齊豹書盜而不名，《春秋》之法 也。
《蜀都雜抄》進宋史表，或云「歐陽元所為最警策者，是 聲容盛而武備衰，論建多而成效少，不若議論多而 成功少，差為渾成。至齊亡而訪王蠋，乃存秉節之臣。 楚滅而諭魯公，堪矜守禮之國。溫厚典雅之旨，尤為 藹然。一時史官若張翥、吳當號稱博洽，而危素亦與 焉。」
《日知錄》：《宋史》言，朝廷與金約滅遼，止求石晉賂契丹 故地，而不思營、平、灤三州非晉賂，乃劉仁恭獻契丹 以求援者。既而王黼悔欲併得之，遣趙良嗣往請之 再三，金人不與。此史家之誤。按《通鑑》，初，幽州北七百 里有渝關，下有渝水通海。自關東北循海有道，道狹 處纔數尺，旁皆亂山，高峻不可越。北至進牛口，舊置 「八防禦軍，募土兵守之，田租皆供軍食，不入於薊。幽 州歲致繒纊以供戰士衣。每歲早穫，清野堅壁，以待 契丹。契丹至，輒閉壁不戰，俟其去，選驍勇據隘邀之， 契丹常失利走。土兵皆自為田園，力戰有功則賜勳 加賞」，由是契丹不敢輕入寇。及周德威為盧龍節度 使，恃勇不修邊備，遂失渝關之險，契「丹每芻牧於營、 平之間。」又按《遼史》，「太祖天贊二年正月丙申，大元帥 堯骨克平州，獲刺史趙思溫、裨將張崇。二月，如平州。 甲子，以平州盧龍軍置節度使。」遼之天贊二年，乃後 唐莊宗同光元年，是營、平二州，契丹自以兵力取之， 於唐而不於劉仁恭，又非賂以求援也。若灤本平州 之地，遼太祖以俘戶置灤州，當劉仁恭時尚未有此 州，尤為無據。《遼史》於灤州下云「石晉割地在平州之 境」，亦誤也。
元阿魯圖進《宋史表》曰：「厥後瀛國歸朝，吉王航海。齊 亡而訪王蠋，乃存秉節之臣；楚滅而諭魯公，堪矜守 禮之國。」《金史·忠義傳序》曰：「聖元詔修遼、金、宋史，史臣
