與為總裁官。丞相問修史以何為本？曰：「用人為本。有 學問文章而不知史事者不可與，有學問文章知史 事而心術不正者不可與。」用人之道，又當以心術為 本也。且與僚屬言，「欲求作史之法，須求作史之意。古 人作史，雖小善必錄，小惡必記。不然，何以云懲勸？」由 是毅然以筆削自任，凡政事得失，人才賢否，一律以 是非之公。至於物論之不齊，必反覆辨論，以求歸於 至當而後止。四年，《遼史》成，有旨獎諭，仍督早成金、宋 二史。傒斯留宿史館，朝夕不休。 按《巙巙傳》：巙巙一 日進讀司馬光《資治通鑑》，因言國家當及斯時修遼、 金、宋三史，歲久恐致闕逸，後「置局纂修，實由巙巙發 其端。」 按《泰不華傳》：「至正元年，召入史館，與修遼、金、 宋三史，書成授祕書郎。」 按《余闕傳》：「以修遼、金、宋三 史召，復入翰林，為修撰。」 按《廉惠山海牙傳》：「預修遼、 金、宋三史，遷崇文太監。」 按《李好文傳》：「改禮部尚書， 與修遼、金、宋三史，除治書侍御史，仍與史事。」 按《汪 澤民傳》：「至正三年，朝廷修」遼、金、宋三史，詔澤民赴闕， 除國子監司業，與修。史成，遷集賢直學士。 按《張翥 傳》：「會朝廷修遼、金、宋三史，為翰林國史院編修官。史 成，歷應奉修撰，遷太常博士。」
至正四年，阿魯圖進《金史》。
按《元史順帝本紀》，不載。 按《阿魯圖傳》，「至正四年，詔 修遼、金、宋三史，阿魯圖為總裁。」 按《儒學伯顏傳》，「至 正四年，以隱士徵至京師，授翰林待制，預修《金史》。」 按阿魯圖進《金史表》，「至正四年十一月日，開府儀同 三司、上柱國、錄軍國重事、中書右丞相阿魯圖上。」
明
英宗正統八年詔周敘重修金史
按《明外史周敘傳》：「正統八年，擢南京翰林侍講學士。 敘以宋、遼、金三史體例多未當，疏請重修。詔許自撰， 力疾詮次不少暇。」
金史部彙考二
《明王圻續文獻通考》
《正史考》
《金史本紀》十九卷，《志》三十九卷，《表》四卷，《列傳》七十三 卷。
至正二年，中書右丞相脫脫等同史臣纂修。
《焦竑經籍志》
《正史》
《金史》一百三十五卷。〈注〉元·脫脫撰。
金史部總論
《春明夢餘錄》
《金史不亡二人之力》
元學士王惲記王鶚事云：王承旨名鶚，字百一，東明 人，金正大元年甲申狀元，入元，授官翰林承旨，日見 寵遇。一日，以祭葬故主，上請允之，為位哭汝水上，哀 動左右，乃私諡為義宗。據法，君死社稷曰義。其忠不 忘君如此。又立史院奏帖，有云：自古有可亡之國，無 可亡之史。蓋前代史冊，必代興者與修，蓋是非與奪， 「待後人而可公故也。」上允之。然彼時有元好間者，金 亡，隱居於家，築野史亭，著《南冠錄》以載金事。元人修 史多採之。《金史》不亡，二人之力也。
《心術為修史之本》
歐陽元曰：明宗皇帝詔修遼、金史，揭公傒斯與其選 人，問修史之道何先。公曰：「收書用人。」又問用人何先。 曰：用人先論心術。心術者，修史之本也。心術不正，其 他雖長不可用。此千古篤論。
金史部藝文一
《進金史表》元·阿魯圖
開府儀同三司、上柱國、錄軍國重事、中書右丞相、監 修國史、領經筵事、提調太醫院廣惠司事臣阿魯圖 言：「竊惟漢高帝入關，任蕭何而收秦籍；唐太宗即祚， 命魏徵以作《隋書》。蓋曆數歸真主之朝，而簡編載前 代之事。國可滅，史不可滅，善吾師，惡亦吾師。矧夫典 故之源流，章程之沿革，不披往牒，曷蓄前聞。維此金」 源，起於海裔，以滿萬之眾，橫行天下，不十年之久，專 制域中。「其用兵也，如縱燎而乘風，其得國也若置郵 而傳令。」及煟興於禮樂，乃煥有乎聲明。嘗循初而究 終，因考功而論德。非武元之英略，不足以開九帝之 業；非大定之仁政，不可以固百年之基。天會有吞四 海之勢，而未有壹四海之規；明昌能「成一代之制，而 亦能壞一代之法。海陵無道，自取覆敗；宣宗輕動，曷 濟中興。迨夫浚郊多壘之秋，汝水飛煙之日，天人屬 望，久有在矣。君臣守義」，蓋足取焉。我太祖法天啟運， 聖武皇帝以有名之師而釋奕世之愾，以無敵之仁
