嘖言彌甚。予嘗親見大臣之子追改其父之《疏》草而 刻之，以欺其人者，欲使蓋棺之後重為奮筆之文。逭 遺議於後人，侈先見於前事，其為誣罔，甚於唐時。故 志之於書，俾作史之君子詳察而嚴斥之也。
章奏之冗濫，至萬曆、天啟之間而極。至一疏而薦數 十人，累二三千言不止，皆枝蔓之辭。崇禎帝英年御 宇，厲精圖治，省覽之勤，批答之速，近朝未有。乃數月 之後，頗亦厭之，命內閣為「貼黃」之式。崇禎元年三月， 即令本官自撮疏中，大要不過百字，黏附牘尾，以便 省覽。此《貼黃》之所由起也。
宋葉夢得《石林燕語》曰：「唐制，降敕有所更改，以紙貼 之，謂之貼黃。蓋敕書用黃紙，則貼者亦黃紙也。今奏 狀劄子皆白紙，有意所未盡，揭其要處，以黃紙別書 於後，乃謂之『貼黃，蓋失之矣。其表章略舉事目與日 月道里見於前及封皮者，又謂之『引黃』』。」
《見聞錄》：汝陽林立山公諱特，在館時，閱《武廟實錄》且 成，惟迎立肅廟等二事未決，眾議紛然。公奏記副總 裁中峰董公曰：「昨聞迎立一事，或云由中，或云內閣 誅賊彬，或云由張永，或云由楊廷和，疑信之間，漫然 亡據。史萬世是非之權衡，固不可以偏重。」時竊意廷 和以忤旨罷歸，永坐罪廢。今上方綜覈名實，書進二 「事，必首登乙覽，恐將以永真有功，廷和真有罪，不待 左右汲引排擯，而君子小人進退之機決矣。矧夫信 以傳信，疑以傳疑，史臣體也。二者既未嘗親與其事， 可信可疑，宜嚴，其有關於治忽者，庸詎私一廷和哉？ 幸執事裁擇輕重之間，是非之權衡也。」董公以白之 總裁，鵝湖費公可之書進，天子由是乃傾心任宰輔， 而宦寺之權輕矣。前輩猶重史如此，今信耳、信口、信 手、信胸臆，尚安復有「信史哉？」
萬曆十六年二月二十六日，閣臣申時行等恭進聖 祖御筆，奉聖旨：《聖祖御筆》留覽，還著查取《累朝寶訓 實錄》稿來進。欽此。」又該文書官宋坤口傳聖諭：「裝潢 《寶訓》《實錄》，尚冠恭看一遍，請去皇史宬安。如再請來， 不尚冠不敢恭看。查有《累朝寶訓》實錄稿，著進來以 便觀覽。」時行等題云：「查得累朝纂修事例，凡纂修《寶 訓》《實錄》已完，正本於皇極殿恭進，次日送皇史宬尊 藏，副本留貯內閣。其原稿則閣臣會同司禮監及纂 修各官，於西城隙地內焚燬，蓋崇重祕書，恐防漏洩 故也。今奉旨查取原稿，臣等無憑查進。臣等查得嘉 靖年間，曾將累朝《寶訓》《實錄》重錄一遍，見今藏奉皇 史宬。其原先舊本，則隆慶年間曾聞先任閣臣云：皇 考嘗一取視，收藏道心閣，後又送入皇史宬。如皇上 留神繼述，時欲覽觀，乞命該管人員查取恭進。至于 閣中副本，節年以來，屢因開館纂修各官考究繙閱， 時有汙損，一時未能整頓。皇上如欲朝夕披閱，除武 宗已前見有《皇史宬》原先舊本可以取進外，其世宗、 穆宗兩朝《訓錄》，或容臣等查取謄錄各官，督令謄寫 便覽書冊，陸續進呈，以備御覽。臣等未敢擅便，伏乞 聖裁，令臣等遵奉施行。三月初一日，文書官宋坤又 口傳聖諭：「前日說，累朝《寶訓》《實錄》，皇史宬打點不曾 有，恐世宗請去，西城萬壽宮被災。今自太祖起及《累 朝訓錄》，都謄寫裝潢進覽，有幾部就進幾部來。」時行 等又題云：「查得嘉靖十三年重書《寶訓》《實錄》，降敕開 館，及用校對謄錄等官生數多。蓋皇祖、世宗欲以祖 宗謨烈閟之金匱玉函，以傳萬世之信，所重在於尊 藏。今皇上特命謄寫，是欲以累朝典故置之法宮祕 殿，以傳乙夜之觀，所重在於便覽。故臣等竊謂《訓錄》 舊本式樣寬闊，今宜稍斂，改從書冊。舊本」簡帙繁多， 今宜併省，不拘卷數。其謄錄官員，除兩房并《玉牒》館 見在供事外，不敷之數。相應查取先次《會典》館謄錄， 後回原衙門。各官前來供事。合用紙劄於司禮監陸 續關取。筆墨桌凳等項，例於各該衙門支用。校對官 於翰林院差委，圈書，監生於國子監收管，吏役於吏 部各取撥一應事宜。容臣等查照節年事例，題請施 行。夫皇上因御筆欲看《寶訓》《實錄》，因《寶訓》《實錄》又云： 「尚冠恭看」，「不尚冠不看。」其法祖式訓之意，誠有不敢 愆忘，不敢怠荒者，謹書之以備史缺。
