之略，故一祖八宗之事，凡九百七十八卷」，《總目》五卷， 依熙寧修《三經》例，損益修換四千四百餘事。上謂其 書無愧司馬遷。
淳熙十一年進「《續資治通鑑長編》并《舉要》。」
按《宋史孝宗本紀》。不載。按《玉海》。淳熙甲辰。史官進 「《續修資治通鑑長編》并舉要。」
金
世宗大定二十年十月上覽資治通鑑稱司馬光古之良史
按《金史世宗本紀》：大定二十年十月「壬寅，上謂宰臣 曰：『近覽《資治通鑑》，編次累代廢興，甚有鑒戒。司馬光 用心如此，古之良史無以加也。校書郎毛麾，朕屢問 以事，善於應對，真該博老儒，可除太常職事，以備討 論』。」
衛紹王大安二年詔儒臣編續資治通鑑
按，《金史衛紹王本紀》：「大安二年五月，詔儒臣編《續資 治通鑑》。」
哀宗正大三年置益政院備顧問講通鑑
按《金史哀宗本紀》：「正大三年八月辛卯，設益政院於 內庭，以禮部尚書楊雲翼等為益政院說書官，日二 人，直備顧問」按《百官志》：「益政院，正大三年置於內 庭，以學問該博議論宏遠者數人兼之，日以二人上 直備顧問，講《尚書》《通鑑》。名則經筵，實則內相也。」
元
世祖中統 年帝北征賈居貞陳說通鑑
按《元史世祖本紀》，不載。按《賈居貞傳》：「中統元年，授 中書左司郎中，從帝北征，每陳說《資治通鑑》」，雖在軍 中，未嘗廢書。
至元六年十二月詔以所譯通鑑節要頒行各路
按《元史世祖本紀》。不載按《選舉志》。「至元六年十二 月。以所譯《通鑑節要》。頒行各路。俾肄習之。」
至元八年，詔譯《通鑑節要》，教習諸生。
按《元史世祖本紀》。不載按《選舉志》：「世祖至元八年 春正月，立京師蒙古國子學，教習諸生，選子弟俊秀 者入學，以《通鑑節要》用蒙古語言譯寫教之。」
至元十九年四月，刊行《蒙古畏吾兒字通鑑》。
按：《元史世祖本紀》：「至元十九年四月，刊行蒙古畏吾 兒」字所書。《通鑑》。
至元二十年，進所譯《通鑑》。
按《元史世祖本紀》不載。按《相威傳》：「至元二十年，相 威進《譯語通鑑》，帝即以賜東宮經筵講讀，拜江淮行 省左丞相。」
仁宗延祐元年三月命譯寫通鑑切要者以進
按《元史仁宗本紀》：「延祐元年三月己酉，帝以《資治通 鑑》載前代興亡治亂，命集賢學士忽都魯都兒迷失 及李孟擇其切要者，譯寫以進。」
泰定帝泰定元年命儒臣以資治通鑑進講
按《元史泰定帝本紀》：「泰定元年二月甲戌，江浙行省 左丞趙簡請開經筵及擇師傅，令太子及諸王大臣 子孫受學。遂命平章政事張珪、翰林學士承旨忽都 魯都兒迷失、學士吳澄、集賢直學士鄧文原，以《資治 通鑑》等書進講。」
文宗天曆元年廉訪使鄭允中表金履祥所著通鑑前編上於朝
按《元史文宗本紀》，不載。按《儒學金履祥傳》：「履祥嘗 謂司馬文正公光作《資治通鑑》，祕書丞劉恕為《外紀》， 以記前事，不本於經，而信百家之說，是非謬於聖人， 不足以傳信。自帝堯以前，不經夫子所定，固野而難 徵。夫子因《魯史》以作《春秋》，王朝列國之事，非有玉帛 之使，則魯史不得而書，非聖人筆削之所加也。況左 氏」所記，或闕或誣，凡此類皆不得以辟經為辭。乃因 邵氏《皇極經世曆》胡氏《皇王大紀》之例，損益拆衷，一 以《尚書》為主，下及《詩》《禮》《春秋》，旁採舊史諸子表年繫 事，斷自唐堯以下，接于《通鑑》之前，勒為一書二十卷， 名曰《通鑑前編》。凡所引書，輒加訓釋以裁正其義，多 儒先所未發。既成，以授門人許謙曰：「二帝、三王之盛， 其微言懿行，宜後王所當法。戰國申、商之術，其苛法 亂政，亦後王所當戒。則是編不可以不著也。」天曆初， 廉訪使鄭允中表上其書於朝。
明
孝宗弘治 年修通鑑纂要
按《明外史張元禎傳》：「弘治中，遷南京太常卿，已修《通 鑑纂要》，召為副總裁，以原官兼學士。」
穆宗隆慶六年定午講講通鑑節要
按《明會典》，「隆慶六年定午講講《通鑑節要》，講官務將 前代興亡事實直解明白，講畢各退。」
神宗萬曆 年余繼登馮琦進通鑑講義
按《明外史余繼登傳》，「萬曆五年進士，歷右中允，充日 講官。時講筵久輟，侍臣無所納忠。繼登與同官馮琦 共進《通鑑》講義，傅以時政缺失。」
